整形
隆鼻简史
生活中让人烦恼的事情很多，关于身体本身的焦虑更是让人觉得改变自己迫在眉睫。很多美容机构都开始出售药妆、腰部塑形产品及饮品来缓解我们的焦虑，改变身形。我们不停地在接受各种审美标准，有些甚至连名人都不去做的事情我们为了美丽也会去冒险，最常见的方法就是整容。
许多美国人都在重塑自己的身体。据美国整形外科医师协会(American Society of Plastic Surgeons)透露，2014年做了1560万次整形手术。整形美容能让年轻人重塑自己的外貌，能改善社会上认为的不良身体特征或延缓衰老，主要以年轻人为中心，与文化、死亡无关。
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但这些手术都会给人内心压力：成效固然是有的，但前提是需要不留痕迹没法检测到。整形外科医生就像一个雕刻家，他们在人身上一刀一刀改造时既要让动刀的地方看起来自然，也不能违背自己的工作技巧。这本来就需要熟练度，而且手术也并不能保证百分百成功。如果没做好痕迹会很明显，就像杰克逊的鼻子一样，失败了就等于毁容。
鼻子是猜测一个人性格、社会地位的重要部位，鼻子修复手术已经存在了2000年。Elizabeth Harken写的《Venus Envy: A History of Plastic Surgery》中，Harken描述了人类史上有记录的最早的一次隆鼻手术的细节：公元前6世纪，古印度一个病人的脸部皮瓣被重新利用做了个鼻子。然而直到16世纪末欧洲梅毒肆虐之时，修容的隆鼻手术才开始在西方得到广泛关注。梅毒的后期症状是软组织腐烂对鼻子也会有影响，在人脸部正中位置留一个裂开的伤口。这个外貌等于直接告诉别人自己被传染了梅毒，有羞耻心的人都会会想把它盖住，甚至有的人直接把鼻子削了。当时重塑鼻子有几种不同的办法，最常见的就是从病人手臂上取皮肤移植到鼻子上。虽然医生尽力让手术痕迹不那么明显，但结果还是一眼就能看出来。
因为鼻子是脸上唯一一个凸出的五官，即使是健康的人也会因为鼻子形状被羞辱。相面术这门假科学在19世纪开始复兴，声称鼻子的形状可以暗示一个人的道德品质。如Gabrielle Glaser在《The Nose: A Profile of Sex, Beauty, and Survival》一书中说的，鹰钩鼻往往表示这个人很狡黠。这个说法不仅是伪科学，而且带有反犹太主义色彩。
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直到19世纪末整形手术才开始在北美普及，美国人都想改变自己的一些外貌“通病”，比如大鼻子、平凡无奇的下巴线及其他不符合现代审美的东西，这些都能成为他们去找整形医生下刀重整自己脸部的理由。早期去整容的人都是因为种族歧视原因找医生切除自己的种族特征，包括眼睛、嘴唇和鼻子。
到20世纪之际，战争的有毒气体、狙击步枪和壕沟战都让士兵的嘴、下巴及鼻子受到伤害，面部被毁容的士兵就会找外科医生用技术把损坏、丢失的器官补起来。比如军人、学者、知名作家John Bagot Glubb，就曾做过面部修复手术。
即使医学日益进步，整容手术也只能做到这种程度了。一战时期，伦敦综合医院新开设了Masks for Facial Disfigurement Department分部，士兵们把它戏称为Tin Noses Shop(假鼻店)，里面汇集了欧洲和美国的医生和为缺失眼睛、嘴唇和鼻子的人订制金属面具的雕塑家。虽然那是一个世纪以前的技术，但这些人的照片看起来跟现在用太多面膜或整容手术的现代明星并没有很大区别。
Sander L. Gilman在所作的《Making the Body Beautiful》中说上世纪20年代起，给抗战老兵整容逐渐让公众开始接受整容手术。而且战争让国际医疗技术有了很大进步，整容外科手术也开始在美国繁荣起来。1921年成立了美国整形外科医师协会(American Association of Plastic Surgeons)，战争一结束消费主义文化日渐兴起，花钱做手术变美丽也在社会中被默认，整容手术开始迅速增长、普及。
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除了战争中意外毁掉鼻子之外，毁掉鼻子还曾形成一种文化。中世纪的欧洲滥交或阳奉阴违的女人会被削去鼻子，在一本记录中世纪身体残障人士的社会历史书籍《A Social History of Disability in the Middle Ages》中，历史学家Irina Metzler介绍说，通奸要被切鼻子出现在10世纪耶路撒冷王国。但是在他之前半个世纪，汪达尔国王Gaiseric就下令把自己妻子的鼻子、耳朵割掉，因为她在谋反。
这些暴行至今仍被延续。2010年，Aesha Mohammadzai被割去鼻子的照片被登上《时代周刊》封面，上书文字“如果离开阿富汗会怎样”。Mohammadzai的故事是塔利班统治下的人生惨剧，在她12岁那年，父亲把她卖给一个塔利班战士抵债。尝试逃跑但失败的她被士兵所在的塔利班家族割去了鼻子和耳朵，把她变成活死人。后来有援助人员把她解救出来带到了美国。
Mohammadzai离开阿富汗之后的生活及鼻子重建手术都被媒体广泛报道，CNN记者Jessica Ravitz记录下了她一点点融入美国生活的经过，她在美国的知名度和名人一样高：
在阳光明媚的加州南海岸，她在各个富人封闭小区出入，参加贝弗利山的昂贵晚宴并首次展示自己做的假鼻子。她走过红毯，见过第一夫人Laura Bush，受到加州第一夫人、施瓦辛格妻子Maria Shriver的礼遇。
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Mohammadzai迎来了许多整形手术，就像一场马拉松一样繁琐，Daily Mail为她做了跟踪报道详细介绍她的新鼻子等容貌修复手术的细节。用的技术和古印度的类似，医生从脸部皮肤为新鼻子提供组织。和名人整容不一样，Mohammadzai的重塑过程受到了积极关注，没有羞辱也没人找她脸上的拙劣手术痕迹。在《时代周刊》封面报道四年后，它又继续报道了她的手术进程。由她引起了很多报道，延伸到维多利亚时期的畸形秀，到英国皇家在欧洲征服的土著人被当成需要拯救的野蛮人等等。许多新闻报道从Mohammadzai的事件引申到西方文化上。
一个人的鼻子不仅有美学价值，而且反映了历史、对美丽的文化信仰、疾病、种族、战争及社会角色。它不仅仅是脸上凸出的一块肉，还是强有力的象征——消费文化、美丽模板、战争暴力或国家权力。
本文译自 The Atlantic，由 小笨 编辑发布。