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重温《黑客帝国》：25年后，我们仍被困在矩阵里
25年前的科幻经典《黑客帝国》预言了今天由技术隔离的人类世界，并提醒我们抵抗是可能的。
1999年，一部名为《黑客帝国》的科幻电影成为了经典。在这部电影中，一个名叫莫菲斯的人告诉另一个名叫尼奥的人，他对现实的理解完全是错误的。如果尼奥想要了解人类存在的真相，莫菲斯说，他只需要选择两颗药丸中的一颗。“你吃下这颗蓝色药丸——故事结束，你醒来时会躺在床上，相信你愿意相信的任何事。你吃下这颗红色药丸……我将带你看看兔子洞有多深。”
这个场景是《黑客帝国》的转折点，尼奥选择了红色药丸，并了解到了一个可怕的真相：人工智能的出现使得机器能够接管地球。他以为现在是1999年，但实际上已经是2199年，所有人类都在罐子里永久沉睡，被他们的人工智能主人作为能源利用。他们认为自己所经历的世界实际上是一种名为“黑客帝国”的虚拟现实。
莫菲斯由劳伦斯·菲什伯恩饰演，他致力于将个体从黑客帝国中解放出来，并带领他们前往一个名为锡安的避难所。他相信尼奥，由基努·里维斯饰演，是命中注定要解放人类的“那个人”。
由瓦乔夫斯基姐弟执导的《黑客帝国》在1999年成为票房大片，并在2003年和2021年分别推出了两部续集。它还成为了重要的文化影响。现在，“吃下红色药丸”这个术语在网上广泛使用，用来描述那些对政治现实通常被描绘的方式持怀疑态度的人。
电影的力量在于它如何改编了哲学史上最古老的寓言之一。在柏拉图的《理想国》中，雅典哲学家苏格拉底描述了一群一生都被锁在洞穴中的囚犯。他们身后的火把物体的影子投射在他们面前的墙上，由于他们只见过影子，他们认为眼前所见的就是现实。
然而，有一个囚犯打破了束缚，来到了地球表面，看到了太阳和真实的世界。最终，他回到洞穴，试图说服他的同伴们，现实是可以被发现的。柏拉图认为，哲学家就像这个逃脱的囚犯。他的任务是将人类从幻觉中解放出来，并教会我们什么是真正的现实。
洞穴寓言是西方思想史上最难忘的形象之一，是人类摆脱谎言的能力的隐喻。莫菲斯和尼奥被广泛认为是柏拉图的继承人，数字时代的哲学王。
但柏拉图也警告说，洞穴中的囚犯会抵抗被释放，并且他们会憎恨试图教他们不熟悉真相的哲学家：“如果有人试图释放另一个人并引导他走向光明，让他们抓住罪犯，他们会把他处死。”
在《黑客帝国》中，这种态度由乔·潘托里亚诺饰演的赛弗所代表，他从黑客帝国中被释放，但却渴望回到其中。对于赛弗来说，真实世界太过沉闷和困难；他秘密地请求人工智能统治者将他重新放回罐子里，让他再次进入梦境世界。“我选择黑客帝国！”他挑衅地喊道，补充说，如果他的数字体验比他当前未插电的生活更愉快，那么“黑客帝国可能比这个世界更真实。”
重温《黑客帝国》是提醒我们，仅仅在25年前，我们的技术还多么原始。我们看到的是有着笨重屏幕的电脑，带有键盘的手机，以及曾经无处不在的“付费电话”，这是电影情节的核心。
但以一种奇怪的方式，这部电影今天比1999年更为相关。随着智能手机和社交媒体的兴起，真正的人际互动急剧下降。今天，许多人，就像赛弗一样，宁愿花时间在技术提供的想象领域中，也不愿意与其他人类建立真正的关系。
在电影中，人工智能的代表之一，由雨果·维文饰演的反派特工史密斯，告诉莫菲斯，黑客帝国的虚假现实设定在1999年，因为那一年是“你们文明的巅峰。我说你们的文明，因为一旦我们开始为你们思考，它真正成为了我们的文明。”
的确，在《黑客帝国》首映后不久，人类就自己接入了一个矩阵。不可否认，由于互联网和智能手机，我们的生活在许多方面都变得更好了。但是，席卷社会的孤独和抑郁的流行揭示了我们中的许多人现在被隔离在自己制造的罐子里。
历史学家亚瑟·赫尔曼在他的2013年的书《洞穴与光》中指出，一个真实的洞穴启发了柏拉图最著名的隐喻。它作为希腊埃利斯岛上一个寺庙的入口，信徒们在黑暗中下降到一个照明的“内部圣所”。对于古希腊人来说，这是一种崇拜仪式，但洞穴寓言将其转化为人类赋权的隐喻。“对于柏拉图来说，”赫尔曼反思道，“洞穴的不确定性的答案不在于深奥的仪式或魔法咒语，而在于我们自己，感谢我们的理性。”
对于今天居住在数字洞穴中的人来说，回到光明的道路不涉及像《黑客帝国》中那样吃药丸，也不涉及被哲学家拯救。我们自己有能力抵抗数字世界的极端，即使我们仍然与之相连。你可以在严格遵守的犹太人的安息日餐桌上看到一个未插电的“锡安”的暗示，那里禁止电子设备，以及在大学研讨会上禁止笔记本电脑，以便学生可以与文本和彼此互动。
25年前，《黑客帝国》为我们提供了柏拉图洞穴的现代转折。今天，我们再次询问，我们需要做什么才能找到走出孤独黑暗的道路，进入真实世界中其他人类灵魂的辉煌。
