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塞浦路斯缘何成为中东情侣的结婚圣地？
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每年都会有大约3000对夫妻从中东飞往塞浦路斯去结婚，如果他们想要一个民间仪式而非宗教仪式婚礼的话，这里是一个最容易且令人最舒服的地方。
在塞浦路斯市拉纳卡民事婚礼大厅，当一对年轻的夫妻紧张地手牵手走过一排排空座位的时候，经典的爱情歌曲从扬声器中飘扬出来。
Rachelle 和 Abdul Kader(见上图)是黎巴嫩人，但是他们来到了异国他乡为他们的一生作出爱的承诺。
身着T恤衫和破洞牛仔裤，这对新人并没有像典型的新娘和新郎一样着装正式。他们彼此用英语交换了誓言，而不是用他们的母语阿拉伯语。
我是现场唯一的一个见证者，并祝福他们“Mabruk！--祝贺”，随后他们被登记员宣布成为合法的丈夫和妻子，然后他们害羞地亲吻着对方。
在黎巴嫩(这个地方拥有18个官方认可的宗教派别)他们的爱情故事是普通的一个。Rachelle是一个马龙派基督教徒，Abdul Kader是一个□□逊尼派教徒。他们都不想改变对方的宗教，于是他们觉得不需要办一个宗教婚礼。
“当然，我们更愿意以神的名义结婚，但是我们没有选择，”Rachelle告诉我说。“因为我们在黎巴嫩没有民间仪式的婚礼，所以我们来到了这里举行婚礼。”
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有相当数量的外国夫妻来到塞浦路斯举行婚礼，大约每年有3000对夫妻从中东飞到这里。
他们其中大多数人是黎巴嫩人和以色列人，他们觉得，希腊塞浦路斯市的民间仪式婚礼是快速的也是便宜的，最重要的是在他们家乡这种仪式婚礼被认可是合法的。
“在我们周围有许许多多的人们不被允许拥有一个民间仪式的婚礼，但是他们觉得我们是欧洲的第一个可以举办民间仪式婚礼的国家，”拉纳卡的负责民间仪式婚礼的官员Michaelakis Mallas称。
“仪式虽然只花费10到15分钟的时间，但是我们给了他们一个精彩的表演，”他补充说。
Michaelakis很喜欢他的工作，“在这项工作中可以看到很多的情感，”他说。“爱是没有阻碍的。”
部分中东地区的人们试图让民间仪式的婚礼合法化，但是宗教领袖们却用他们的政治影响来阻止他们。
一些国家实施□□或伊斯兰教法，但是其他人却根植于奥斯曼帝国时代。这就允许了不同的宗教组织去操纵他们的律法和家庭法的并行系统。
所以伊玛目、牧师和拉比控制了结婚、离婚、儿童监护以及继承权。他们认为上帝看到了世间的一切，宗教不能够从一个人一生的许多方面剥离出去。
沿着帕福斯的塞浦路斯海岸,泛起泡沫的波浪在阿佛洛狄忒的岩石间跳跃。这个地方曾经是古老的希腊人认为是爱神出生的地方，它也一度以结婚圣地流行起来。
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日落时分,泛着晕红的天空下,一对以色列夫妇Raz 和Or正在码头上的奶油色天蓬下面结婚。他们坚持用民间仪式的婚礼结婚，他们的爱是不朽的！
“在以色列，仅仅只有宗教仪式的婚礼，所以夫妻们不得不去拉比，”新郎Raz解释说。“新娘也需要特殊的训练去成为一个合格的妻子，也需要进行一个沐浴仪式。那是一个传统的宗教仪式程序，你不得不服服帖帖地照做。”
不管犹太人是不是宗教主义者，也不管他们是不是来自犹太教的自由改革或者保守运动，他们的婚姻是被严格的正统的犹太法学博士们(犹太人的管理机构)所管制。
一对夫妇若想结婚必须证明他们真正的犹太人(每个人必须是由犹太人母亲生下，或者有一个正式的信仰的改变)。
对于大约350000迁徙到以色列的移民来说，这种制度造成了社会问题，因为他们是从前苏联迁徙过来的，而那个时候在前苏联是没有这种严格的婚姻标准的。
他们中的许多人，也飞到塞浦路斯来结婚。
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去年，Gal和他的俄国以色列混血的妻子Masha也在临近海滩的利马索尔交换了结婚誓言。
“当我们刚开始尝试犹太人的宗教仪式的时候，感觉非常奇怪，但是他们声称这是专业的，我们却一点都不喜欢在拉斯维加斯的这种婚姻仪式，给人的感觉就像猫王一样。”Gal说。
这对夫妻希望以色列在这方面的法律能够改变一下，他们说，要不然的话，他们的孩子以后长大后也可能飞到国外来结婚了。
直到现在，塞浦路斯不仅因为这个收获了经济利益，而且也标榜自己为“爱的圣地。”
这种婚姻产业对于希腊市塞浦路斯的经济来说每年价值135美元(100英镑)。
在拉纳卡的结婚大厅里，我为这对拥有不同信仰的黎巴嫩新婚夫妇Rachelle 和 Abdul Kader拍了几张照片。他们正计划返回贝鲁特后举办一个大的Party。
Abdul Kader says说他和他的妻子最终做了折衷的结婚方法，目前是时候该黎巴嫩当局来允许这种民间仪式的婚礼产生了。
