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美国土著居民重塑不一样的哥伦布日
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上周末是哥伦布日，兰德尔岛上的哈莱姆河地主办了今年的帕瓦仪式和土著居民庆典。大约五百名参与者聚集在此参加为期三天的活动——跳舞、打鼓、社交、野营、工艺品购物、以及在易洛魁人餐馆吃油炸面包，最远来自南达科他州和夏威夷。但最重要的是，帕瓦仪式是对哥伦布遗产的一个强有力的提醒。非营利组织红鹰美洲原住民艺术委员会是活动组织者，他们把目标表达得很明确，据该组织的网站：“收回和重新定义哥伦布日，使之成为庆祝美洲土著人丰富的文化和历史，而不是纪念原住民被殖民的节日。”
司仪是纽约州西部阿勒格尼保留地的塞内卡族人Bill Crouse，他对数百人讲话，强调重拾这个已被越来越多的城市，包括明尼阿波里斯市和阿尔伯克基市废除的全国性节日，“我们在这里纪念的不是哥伦布，” Crouse说，“因为，一个已经住了几百万人的地方怎么能是你发现的？”
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来自纽约市32岁的Gustavo组装了他的阿兹特克头饰，最终超过五英尺高。“你不能把它带上地铁，”他说。而对于哥伦布日，他说：“纪念哥伦布日是庆纪念谋杀和盗窃土地。”
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从左至右：Elsa Hoover，20岁，明尼苏达州；Michelle Crowfeather，20岁，“目前在凤凰城”；Kendall Harvey，18岁，新墨西哥州。三人是哥伦比亚大学学生和大学原住民委员会成员。
“他们制定联邦假日纪念种族屠杀、压迫，”Crowfeather说。她是哥大土著人节的主要组织者，其目的是为一座纪念Lenni Lenape人的校园牌匾提起支持，这是最早在哥大所在土地上定居的人民(目前没有在校园任何地方得到纪念)。
土著人节另一个组织者Hoover指出，“这是我们被人提起的唯一场合——人们不相信我们还存在，特别是在东海岸。”而随着国际原住民运动，有了新一波的认识和支持。Hoover说，同时“有一个近在咫尺的帕瓦仪式对原住民学生是真正的安慰，让他们能够相互联系。”
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Vernon Chrisjohn，75岁，纽约州麦尔登，是奥奈达部落的工匠和弓匠，在集市上卖一堆弓。“他们说哥伦布发现了一片新土地——他们就是这么写历史的——但这不是真相。告诉人们什么是真相，让他们自己决定他们的感受。”
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Jeremy，34岁，来自亚利桑那州，是纳瓦霍人，穿着东部林地服装。当被问及他对哥伦布日的看法时，他说：“那货是谁？”
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食物选择包括辣水牛和鹿肉香肠。
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九岁的Liliana和talyah。
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Cody Coe，37岁，来自南达科他州，达科他苏族的一员。他穿北方传统舞蹈服装。“我手工做了这一切，”他说，“全都是天然的，我试着像我们的祖先一样。”
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Elizabeth Royal，30岁，来自纽约州，Valerie Vivera，17岁，来自康涅狄格州。“每个哥伦布日周末我们都去帕瓦仪式。”
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Jarvis·云杉，35岁，纽约州西部。“对我们来说哥伦布日什么都不是。”而对于帕瓦仪式，“当你经历了整件事情，它是超乎世俗的。它使人顿悟，让你想到过去那时候他们对于自然和野生动物的理解。”
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Atsa Zah，19岁，罗得岛里士满。
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阿兹特克舞者准备进场。
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一个圆锥形帐篷内部。
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Ashlyn，6岁，和她的母亲Marla。这种风格的服饰被称为“花式披肩”。
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Chaske，6岁，擅长圈跳舞。
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下午1点入场盛典前的排队。
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造雨者，来自纽约。他自制了全套行头，流苏用他最近去世的莫霍克族朋友的头发装饰。
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Vinny Goombar(左)和Paul Lopez(右)。
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Vinny Goombar，67岁，来自纽约市，和Paul Lopez，50岁，来自城岛，两人是红朗姆酒摩托车俱乐部成员，该俱乐部把自己描述为“土著人、第一民族、原住民的摩托车俱乐部。”
Goombar说当哥伦布登陆时，美洲原住民对他很善良——但“他把善良当软弱。”
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Amira，15岁，来自纽约州辛纳科克，穿着花式披肩。
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Carol Lewis ，61岁，来自纽约市。有切诺基和雅卡马血统的Lewis穿着Ojibwe铃铛服饰。
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Adam Nordwall，34岁，和他的女儿Nichole，13岁，来自内华达州。Adam穿着草地舞者服饰，Nichole穿着北方传统舞者服饰。像帕瓦仪式上其他许多人一样，亚当说在哥伦布日周末他通常去土著人聚会。
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“小小孩”舞者(五岁及以下)。
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Daryl Thomas，38岁，和Sonia“Ascawawa(野花)”Thomas来自罗得岛纳拉甘西特，穿着东北风格服饰。Daryl说，“这只是快速版本，真正版本里我会脱掉衬衫。”
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Sonia “Ascawawa” Thomas。
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少女花式披肩大赛。
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Valerie Vivera，17岁，穿着铃铛服饰。
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哈莱姆河地场景。
