@ 2016.04.30 , 18:41
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莎士比亚对伊斯兰世界的复杂感情

《经济学人》,2016年4月22日,S.M.

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1616年是不平凡的一年,威廉·莎士比亚和米格尔·德·塞万提斯在年内相继逝世;同时,1616年也见证了伊斯兰世界与英国首次签订长期官方协定。作为英国最伟大的文人之一,莎士比亚一生经历了新教英格兰与摩洛哥王朝、土耳其奥斯曼帝国、伊朗萨法维帝国等伊斯兰国家之间一系列重大外交关系变化。随着贸易路线不断开拓,伊丽莎白一世女王积极寻求新的合作伙伴;这时候,关于穆斯林题材的戏剧也逐渐进入大众视野。对于伊斯兰世界,当时的英国民众既好奇又警惕。在1576年至1603年间,伦敦各大剧院上映的戏剧里,有60多部剧情中包含了土耳其人、摩尔人、波斯人等伊斯兰背景的角色。

莎士比亚以自己独特的风格,在作品中描述了伊斯兰世界的方方面面。对于伊斯兰教内部错综复杂的关系,莎士比亚涉猎不深——他只在《亨利六世》中引用了关于先知穆罕默德的典故——这虽说不上是惊天动地的创举,但事实上直到1649年世界上才出现了首部《古兰经》的英译本。不过,莎士比亚在剧中引用的伊斯兰典故都是为新教服务的。例如,他以先知穆罕默德烘托圣女贞德:

据说穆罕默德是由一只鸽子将天意传授给他的,
那末,传授天意给你的一定是只天鹰。
无论我怎样对你膜拜顶礼,
也表达不出我的爱慕之情呵!

在剧中圣女贞德的神迹体现了基督教的优越性;但是莎士比亚也曾将法国天主教与伊斯兰的偶像崇拜相提并论(有一个流传很广的传说认为穆罕默德与阿波罗三位一体)。由此可见,描述各种宗教冲突对抗,不过是莎士比亚吸引观众的手段之一。

莎士比亚笔下首位血肉丰满的穆斯林角色出现在《泰特斯·安特洛尼克斯》。在这部充满激情和仇杀的作品中,“黑摩尔”艾伦是一个典型的恶人角色。作为一名不知悔改的边缘人,艾伦与当时的社会格格不入,从事各种“暗杀、强奸、流血和黑夜的秘密”。艾伦的宗教认知与他的血统出身密不可分,因为“他的灵魂黑得像他的脸一样”。

但是艾伦这一角色并不单纯是时代偏见的产物。虽然“那位摩尔人也就是策动这些惨剧的罪魁祸首”,但艾伦拥有惊人的口才,他捍卫自己信仰的言行也同样值得同情。在戏中,莎士比亚甚至暗示,艾伦的作恶源自于当时社会的种族歧视。剧中有一场,奶娘将艾伦的孩子形容为“一个叫人看见了就丧气、又黑又丑的孩子”——于是艾伦立马愤怒的反驳:“胡说,你这娼妇!难道长得黑一点儿就这样要不得吗”伊丽莎白时代的观众此前可能与剧中的奶娘观点相近,但看到这里不禁有所反思。

在《威尼斯商人》中,莎士比亚创作了一个相对正派的穆斯林形象。在剧中,摩洛哥亲王与众多欧洲追求者一道,向女主角鲍西娅求婚。不过,鲍西娅仍然嫌弃亲王的肤色(“假如他有圣人般的德性,偏偏生着一副魔鬼样的面貌,那么与其让他做我的丈夫,还不如让他听我的忏悔”)。亲王向鲍西娅解释道,“不要因为我的肤色而憎厌我;我是骄阳的役从,我这一身黝黑的制服,便是它的威焰的赐予。”随后为了证明自己的成就,亲王又自夸道“这是一柄曾经手刃波斯王、并且使一个三次战败苏里曼苏丹的波斯王子授首的宝剑”。在上述剧情中,莎士比亚对于亲王的对白使用一系列诸如“役从”、“制服”等形容下人的词汇——遣词造句中仍不免流露出刻意贬低穆斯林的倾向。

然而,在创作《奥赛罗》剧本时,莎士比亚对于穆斯林角色的态度已大有改观。奥赛罗作为一名威尼斯军官,常常被同辈们称赞为“一个勇敢、坚强又高尚的男人”;他能言善辩,对白常采用流畅的无韵诗。在剧中,只有恶人伊阿古才会用“摩尔人”等贬义词谈论奥赛罗。在伊阿古口中,奥赛罗与苔丝狄蒙娜的身体接触被形容为“一头老黑羊在跟白母羊交尾”(原文“tupping”是描述动物交配的词汇)。伊阿古接着使用这类字眼,向苔丝狄蒙娜的父亲勃拉班修绘声绘色地嘲讽:“您的女儿给一头黑马骑了,替您生下一些马子马孙,攀一些马亲马眷。”评论界以珍·霍华德为代表,认为莎士比亚有意让苔丝狄蒙娜在剧中死去,并不仅仅因为悲剧的主题需要,更重要的是女主角突破传统观念、与外族人种通婚的行为,在当时社会而言是大逆不道的举动。在伊丽莎白时代的戏剧中,“混种通婚”是严重的违法行为,必须处以死刑。

作为男主角,奥赛罗一生在种族、宗教以及威尼斯社会的冲突中苦苦挣扎。在他生命的最后一刻,奥赛罗对自己的行为如此评价:

一个像印度人一样糊涂的人,
会把一颗比他整个部落所有的财产更贵重的珍珠随手抛弃;
一个不惯于流妇人之泪的人,
可是当他被感情征服的时候,
也会像涌流着胶液的阿拉伯胶树一般两眼泛滥。
请你们把这些话记下,再补充一句说:
在阿勒坡地方,
曾经有一个裹着头巾的敌意的土耳其人殴打一个威尼斯人,
诽谤我们的国家,
那时候我就一把抓住这受割礼的狗子的咽喉,
就这样把他杀了。

在台词中,奥赛罗自贬为“糊涂的印度人”,因为不懂得珍惜自己的“珍珠”苔丝狄蒙娜(同样采用了包含种族歧视的词汇);然而奥赛罗也极力撇清与摩尔人的关系,以表明自己对威尼斯的忠诚。他列举打击“裹着头巾的敌意的土耳其人”的事例,更在自杀时将自己比作狗和土耳其人。玛丽女王大学的杰里·布洛顿教授指出,奥赛罗的形象体现了当时欧洲社会与伊斯兰世界的融合与冲突。

作为一位先驱者,莎士比亚与同时代的欧洲民众相比,始终对伊斯兰世界和人民保持一种高度的敏感与关注。诚然,莎士比亚的作品也夹杂着基于时代局限性的偏见、幻想以及自相矛盾;但就总体而言,他对奥赛罗的形象进行了一系列丰富细腻的刻画,而不是将主要精力用于描绘穆斯林的嗜血性。这一变化可能源于 1600 年摩洛哥大使出访伦敦带来的影响。在今天我们生活的时代,民众对于欧洲伊斯兰人民的歧视和误解似乎早已司空见惯;因此,我们很有必要重新研读莎士比亚的经典,也许对于各种人物事件会有新的认识与体会。

本文译自 economist,由译者 Alex 基于创作共用协议(BY-NC)发布。


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TOTAL COMMENTS: 25+1

  1. 3128215

    明显现代比莎翁更了解一些,作为死亡当年,国家才建交,莎翁的了解程度和我们当年认为洋人膝盖都是不会弯曲一样

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  2. 3128216

    蛋友对清真车的复杂感情

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  3. lbSeevdo
    @1 year ago
    3128221

    关键那时候其他较大的宗教也是很嗜血的,和现在显著不同。

    [27] XX [0] 回复 [0]
  4. 逗比
    @1 year ago
    3128263

    想起了一个小笑话——莎士比亚=啥是逼呀

    [4] XX [37] 回复 [0]
  5. 3128265

    再往前一百年,当年的穆斯林看基督徒就像现在我们看中东的绿教一样。
    看同一个时代不同文明的是否野蛮,只需看他是否是神权国家就行。
    比如欧洲的黑暗中世纪,解放前还是农奴制的xizang以及现在中东的绿教。

    [8] XX [17] 回复 [0]
  6. 落叶
    @1 year ago
    3128268

    这文作者阅读理解能力不行啊 有的话明显是在黑英国人自己

  7. 3128269

    1603年的莎士比亚戏剧:奥赛罗认为妻子不忠而掐死妻子,后来自称为“糊涂的印度人”

    4天前的煎蛋文章:巴基斯坦,穆斯林男性抗议反家暴法,要求荣誉谋杀妻女的权力

    莎士比亚真是深谋远虑啊

    [37] XX [2] 回复 [0]
  8. 光消失的地方
    @1 year ago
    3128334

    天天迫害 害想咋地····

  9. 3128367

    @lbSeevdo: 现在西方发动的战争某种角度也可以看作宗教战争吧,阿富汗伊拉克利比亚车臣战争都是,基督教徒用导弹绿绿用砍刀,当然砍刀是野蛮的导弹是文明的,另外绿绿的荣誉谋杀和首页另一篇美国枪击案很多凶手被甩后杀人又何其相似,说到底就是人类被共有的天生邪恶支配再以神的名义互杀

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  10. 3128388

    @:
    希望有人能反驳你

  11. 3128390

    他的灵魂黑得像他的脸一样。。哈哈哈哈哈

  12. 3128404

    @: 请解释一下这几次西方发动的战争是基于那种宗教开战的。包括小布什的阿富汗和伊拉克战争,小布什是基于哪个“神”给他的启示发动的,针对的又是哪个“神”。利比亚战争是内战,不过我理解你的意思是有西方国家在背后支持,那么请明确一下西方国家,例如法国是在哪个“神”的名义下展开战争的。车臣战争是俄罗斯发动的,那么请解释一下叶利钦和普金是以哪个“神”的名义攻打车臣人的。

    另外,请解释一下为什么用导弹杀恐怖分子和用砍刀屠杀平民是一回事。以及下次再碰到用砍刀杀平民的时候,正确的做法是什么。“佛有三德,是为大定、大智、大悲。众凶徒持刀而来,我们不闻不见,不观不识,是为大定;他们举刀欲砍,我们当他刀即是空,空即是刀,是为大智;一刀刀将我们的光头都砍下来,大家呜呼哀哉。是为大悲。”

    还有,请解释一下“美国枪击案很多凶手被甩后杀人”是基于哪个“神”的名义。另外,请解释一下为什么合法与非法是一回事。绿绿的荣誉谋杀以前是合法的,而美国枪击案是非法的,我不明白为什么这两者是一回事。

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  13. 3128485

    @Pstnk: 你既不懂天启宗教又不懂法律,而且又犯了嗔戒

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  14. 3128508

    @Pstnk: 西方如果讲明了是宗教战争不是自己打脸把自己归为野蛮一类么,分辨性质显然看事实而非听宣传,事实是美国不编造理由打伊拉克极端组织不会做大,不扶植利比亚恐怖分子利比亚不会乱,另外导弹打的都是恐怖分子么,日本侵华的时候扫荡以打土匪为名义屠杀平民就是事实,没有多久前炸了无国界医院的美方人员没一个人有事,他们也是在炸恐怖分子?他们难道不是和绿绿一样邪恶?国人还是太天真,对金发碧眼的好感高,其实和穿长袍的一丘之貉

    [1] XX [15] 回复 [0]
  15. 3128540

    @Pstnk: 关于枪击案其实找找例子更有趣,首先按现在来说都是违法的,其次看判决同样是警察执法,白人直接射杀黑人无罪,华裔警察在高危区黑暗中子弹反弹杀了黑人就判刑

  16. 梁兵
    @1 year ago
    3128546

    题外话。从戏剧作品上看作者对某方面了解有多少,这个不会准确,只能是闲聊。因为作者写东西是为了卖钱,他肯定要附和自己观众的观念;历来人组成宗教都是为了生意,地球上发生过的所有宗教冲突,都是商业竞争。现存宗教都曾经在自己的兴盛期温和过,因为地盘充足,就没人拼命了。

  17. 3128560

    @: 呵呵,不要转移话题。我们讨论的是你前面说的:“绿绿的荣誉谋杀和美国枪击案很多凶手被甩后杀人何其相似,说到底就是被邪恶天性控制再以神的名义互杀。”这句话里可没有一个字提到警察杀人。你并没有解释为什么“绿绿的荣誉谋杀”和“美国凶手被甩后杀人”是怎么“何其相似”的,也没有解释美国的那些凶手是以哪个神的名义互杀。如果你以为转移话题就可以撇清自己前面的漏洞的话,那你就错了。我可不是那么容易糊弄的。

  18. 3128567

    @: “西方如果讲明了宗教战争不是打脸把自己归为野蛮一类么”,你的这段话纯属自己臆测,没有任何根据。当然你自己相信自己是很有道理的,就跟很多人相信地球是平的,登月是伪造的一样,但不要以为这样可以让别人相信。

    “事实是美国不编造理由打伊拉克极端组织不会做大”,所以美国发动的就是宗教战争?你的逻辑实在是让人无法理解。照这么说,本拉登是在阿富汗起家的,原因是苏联攻打阿富汗(顺带说一句,老毛子直接出兵,根本不需要编造理由)。照你的逻辑,苏联攻打阿富汗导致极端组织做大,因此苏联发动的也是宗教战争喽?当时苏联的领导人是勃烈日涅夫,请问他信的是什么教?

    [13] XX [3] 回复 [0]
  19. 3128576

    @: 导弹打的当然不止恐怖分子,还会伤害平民,还会伤害己方的军人,但这与恐怖分子的屠杀截然不同。我有充分的证据证明恐怖分子屠杀平民是故意的。

    下面请你出示证据证明西方的导弹在伤害平民和军人时是故意的,而非误炸。特别是你所提的无国界医生医院那个事件,请出示证据证明美军是在故意轰炸。

  20. 3128580

    @: 五毛和自干五的特点就是这样,东拉西扯,似是而非。把少许的事实和大量谎言纠缠在一起,从而达到他们不可告人的目的。如果你揭发他们的谎言,他们就会转移话题,引出更多的谎言,以搅混水逃脱。如果这一招还不行,就会撕破脸皮破口大骂,大肆进行人身攻击,然后他们就以为自己赢了,可以得意洋洋地回地下室数钱了。

  21. 3128582

    @: 另外别急着转移话题,你前面说的“基督教徒用导弹绿绿用砍刀”这件事还没解释清楚,别急着又引出什么“日本人以打土匪为名屠杀华人”,这种搅混水的招术我见多了,想糊弄过去可没那么容易。

    [10] XX [1] 回复 [0]
  22. ailscn
    @1 year ago
    3128631

    但一下子转变的太极端,也依然是误解,而且后果更加严重

  23. 风车雪花
    @1 year ago
    3128805

    早期的教义与理念都是不错的,受教者当中不乏社会榜样,后来出现一堆恐怖分子,很大程度上是歪嘴和尚把经念歪了

  24. 乾隆
    @1 year ago
    3130024

    我小时候看莎士比亚根本没留意什么穆斯林,小时候也以为回族都是类似香妃那样的打扮平民百姓就朴素点皇族就华丽一点而已,哦,结果现在发现穆斯林都喜欢包着,还不洗澡

  25. 3218722

    楼上这么认真感觉进错片场了。

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