@ 2014.12.30 , 10:50
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摄影:维族百姓的日常

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中国新疆喀什老城,一位维吾尔族男子在试戴传统帽子,7月28日是维吾尔开斋节的第一天,他要赶在开斋节之前买自己的新衣服。

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2014年7月27日,喀什老城的维吾尔族群众在公交站等车.

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2014年7月28日,一位维族大叔在开斋节前夕等待理发。

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喀什老城,维吾尔族妇女在开斋节前在家照顾孩子。

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喀什老城,在开斋节前,维吾尔族汉子们在夜市上吃着瓜,因为他们已经破了斋戒。(日出到日落这段时间要封斋)

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喀什老城开斋节前,一位自称已经100岁的大爷和老伴坐在一条巷子里等待开斋,妻子对丈夫说着什么。

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2014年7月31日,喀什城艾提尕尔大清真寺外,中国军人坐在卡车车厢里,卡车在清真寺外巡逻。新疆不安,中国在许多地区都增强了安保力量。

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7月28日开斋节前夕,喀什城艾提尕尔大清真寺外,一位维族男孩骑在马上留影。

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7月28日开斋节前夕喀什老城的一座户外理发摊,维吾尔族老板给一位顾客剃须。

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7月29日喀什老城中,维族男人们纷纷离开艾提尕尔大清真寺。

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7月29日开斋节这天,喀什老城的一户维族人家在午饭前祈祷。

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7月30日,喀什老城,一位身穿为开斋节准备的长袍的维族姑娘走出家中。

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7月30日喀什老城里,艾提尕尔清真寺伊玛目居玛·塔伊尔大毛拉在主持完晨礼后被数人杀死,中国警方在清真寺外加强了戒备。

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8月1日喀什老城里,一位维族妇女和自己的宝宝逛市场。

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8月2日喀什城里,一位维族汉子骑着踏板车牵着自己的骆驼和马。

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8月1日喀什老城,一辆新公交车里朝窗外看的维族女士。

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8月2日喀什城里,当地市场里一家围巾店的老板等待顾客上门。

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8月2日喀什城,围着面纱的维族女士在当地市场购物。

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8月1日喀什城里,当地市场上某个食品摊上戴面纱的女士。

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8月3日喀什城,在牲畜市场上检查待售羊只的维族人。

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8月2日喀什城里,一位维族女士给新郎的母亲扇扇子,儿子的婚礼让这位母亲很舍不得自己的儿子。

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8月2日喀什城里,一位维族新娘在婚礼上和好朋友聊天。

本文译自 AVAX News,由译者 王大发财 基于创作共用协议(BY-NC)发布。


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TOTAL COMMENTS: 239+1

[5] 4 »
  1. toimmy
    @2 years ago
    3020653

    新疆问题不是一个简单的问题,涉及较广,新疆现在的乱像既有伊斯兰世界波涛汹涌的暗流影响,也有国外某些势力挑唆,国内某些政策的偏颇也成为了其中的推手。但是如果仅凭目前新疆问题比较严重就说国家在新疆问题上犯了多大的错误倒也不至于,毕竟随着经济建设的不断深入,特别是铁路和民航交通向新疆的不断扩张,新疆经济的不断发展,维族人的问题迟早会被逐渐化解掉,至于说歧视,这个世界上只要有人的地方就不可能消除歧视,所谓世界大同,那只是某个乌托邦的想法,人类社会还没有哪个阶段达到或者接近过这个目标。就目前来说,整个伊斯兰世界借着美国“阿拉伯之春”的大旗重推保守主义之风,大有山雨欲来风满楼,将伊斯兰教席卷整个地球的架势,但是随着ISIS的发展和奥巴马的下台,美国政府将开始逐步向保守主义转向已成为不可逆转的趋势,而俄罗斯和中国更是早已对伊斯兰运动侧目以视,至于欧洲,随着叙利亚难民的涌入,欧洲圣母默克尔只怕也支撑不了多久,如果情况继续发展下去的话,重启集中营只怕不会再是某些人的梦魇而已。所以虽然目前伊斯兰教甚嚣尘上,但是风雨过后,能留下来的残渣又有多少?没有大规模杀伤性武器做底线,没有统一的国家来组织,迟早伊斯兰教会为自己的疯狂而付出代价。

  2. sherry
    @2 years ago
    2942814

    James, 我倒同意你的观点。不过,在实践中,有些问题可能都是政府不能控制的了。比如你所说的住店歧视问题,很多情况是一般人从内心中害怕维族人,多一事不如少一事。关于宗教与非宗教相互尊重的问题,前提是必须双方尊重,而不是单方尊重。在这个前提下,去谈细节问题,例如工人是否可以在工作中礼拜的问题。

  3. 冬心
    @3 years ago
    2648536

    我只想说这都拍的是什么?维吾尔族的日常只有开斋节,还是只有清真寺?在发表之前能更设身处地去感受一下,多去看看好吗,只不过在喀什呆了一两个月抑或只有一两个星期,就敢把随手拍出来的照片标题人民的日常,我是无语了…

  4. 2648248

    @shiitake: 我查了楼上,没有发现一处说“逊尼派是温和的”,不知道你指得是哪个楼上?我说“维吾尔族信仰的是伊斯兰教中的逊尼教派,而且是相当温和的教派”,意思是维吾尔族传统上信仰的是逊尼派中温和的教派。另外一个网友说“本来温和的逊尼派也逐渐瓦哈比化了,原来那里哪有穿黑色大罩袍的”,这句话也许有歧义,但结合前后,他的意思显然不是指所有逊尼派,而是指我们讨论的新疆的维族人。维族人以前的确没有穿黑色大罩袍的,现在却有了,这是一个十分危险的信号。

  5. 2648246

    @发呆的熊熊: 两个完全不同的国家也有很多可比之处。我在新疆住了18年,在美国住了也有好几年,所以我知道这两者之间有很强的可比之处。

  6. 2648245

    @常青藤: 去了解一下什么是小事,什么是大事再说吧。而且违法的事应该是警察出面管,警察不作为是政府的问题,不能因此觉得歧视是合理的。

  7. 2648244

    @orkject: 哦,是吗,这么说你到过新疆?

  8. 常青藤
    @3 years ago
    2648087

    @James:
    你觉得小偷横行,切糕党害人这些明显的违法行为都不是个大事;那拒绝住店是个什么大事?法律有规定旅店不能拒绝接待它们么?法律有规定公司必须聘用它们么?不是要公平么?不是要拒绝歧视么?放着勤快又肯吃苦的汉人不用,去用它们,这样就公平了?这就叫无歧视?而且,周围人对自己的评价是自己为人处世得到的,一个种族也是如此。

  9. orkject
    @3 years ago
    2648058

    @James: 你到过新疆没?知道真正的新疆是什么样子么?

  10. 发呆的熊熊
    @3 years ago
    2647954

    @James: 兄台一直拿美国黑人的事情来对比中国,殊不知中国是中国,美国是美国,两个不同的国家,两种不同的制度,两个不同的文明,有什么可对比性,价值观不一样,同一件事情在中美两国人民眼中很可能是完全不一样???

  11. NAKAMA
    @3 years ago
    2647933

    @James: 中国北方的穆斯林,绝大多数都算是苏菲派的,或者叫苦修派。教义上温和的不敢想象……

  12. shiitake
    @3 years ago
    2647916

    另外,楼上说逊尼派是温和的真是醉了,确定你不是绿教徒来洗地的?、
    不知道杀人放火砍头买卖性奴极端原教旨的ISIS也是逊尼派的么?
    绿教徒有很无耻的一点,就是当各种暴恐出现时,总有一些温和派说:那些是疯子干的,不能代表绿教;我用古兰经里对非穆斯林的歧视仇杀的语句反驳,绿教徒就说我对经文理解错误,再说丑恶社会现象来为绿绿洗地,再被反驳就继续撒谎骂人恐吓,然后消失。极端派为伊斯兰开拓空间,温和派为伊斯兰洗地以及巩固侵略

  13. shiitake
    @3 years ago
    2647905

    信仰的基本解释:对某种主张、宗教极其相信和尊敬
    (一)原始信仰
    (二)宗教信仰
    (三)哲学信仰
    (四)政治信仰
    以上都是信仰

    另外:信仰≠宗教信仰
    马列主义就是信仰
    无神论当然是一种信仰,楼上没文化自己去查下字典好好学学语文
    拜着人造出来的神,还口口声声说那些无神论没有信仰,我对一神教徒是醉了

  14. 路过
    @3 years ago
    2647781

    无神论不是信仰,是价值观。无神论没有教义,教会,神职人员和组织。只是一个观念,简单概括就是“目前没有实质证据证明一个或多个人格化的神存在,所以我现在选择假设神不存在。”

  15. 路过
    @3 years ago
    2647780

    @c+(: 呵呵,震慑没用是应为打得不够狠。时代不同了共。党不敢动作太大。看看一战前德国在非洲殖民地的手段就知道有没有用。

  16. 2647774

    绿教在欧洲都成祸害了,还有人为这邪教辩护。当然不排除一些温和派,但是为什么绿教极端分子这么多?
    我觉得无神论也算是一种信仰啊,想要别人不干涉你的信仰,为什么要强迫他人接受你的习惯?
    这事和美国黑人还不一样,黑人只是好逸恶劳。绿教那是顺我者昌,逆我者亡。

  17. 龙一
    @3 years ago
    2647745

    据我所知,击破穆斯林教徒愚妄的最有利武器竟然是——玫琳凯、安利。
    哈哈 天下倒是由此大同。

  18. 龙一
    @3 years ago
    2647741

    许多人天天鄙视中世纪基督教信徒的愚昧野蛮,却不允许我们鄙视现代穆斯林信徒的愚昧野蛮。
    可以鄙视五毛,却不能鄙视穆斯林 !!
    你们可以讥笑印度教强迫少年嫁人,却不允许鄙视宁夏穆斯林少女早婚。我檫
    你们是有多混账??
    我就是鄙视穆斯林,我也一样鄙视愚昧的中世纪基督徒。

  19. 2647717

    我觉得“民族”这个概念本身就会引起歧视,从一出生开始就把人分成了不同的群体。很多维族年轻人其实很想融入现代社会,但因为与生俱来的“维族”标签,他们根本没机会选择自己的生活方式,就算他们主动走出故乡,也因为证件上的“维族”标签而导致就业歧视。

    就应该废除所有证件上的“民族”这一栏,所有人一视同仁。你自认为是什么民族,想保留自己的生活方式,那是你自己的事,别人没必要知道。至于宗教信仰,18岁以前按照父辈的要求遵从,18岁以后自己决定。

    传统文化的传承问题,汉族也同样面临。不合时宜的文化就让他进博物馆吧,没必要强迫每一个人都背上“传统文化”的责任。

  20. 2647705

    我们一昧地对暴恐切齿.对维族打上另类标签.该用法律处罚的政策迁就.该用宽容的方式去理解却敌视.逞逞口舌积少成多百川纳海.只能使维族更团结地聚拢于极端.这是自然的反应.
    对汉人行之有效的震慑.对维族不适用.信仰教义的人不怕死.民不畏死奈何以死惧之.
    文化隔阂太远.一些人动不动就王震、灭教、灭绝.套维族人语:我可以接受贫穷.但不能挑衅尊严.可以执行你的法律.但无法夺走信仰给予我的力量.做为一个国家身上长了瘤子.你不用药医治.直接用刀子切掉.能不损害自己?
    做为这个国家公民.就算网上言论也应该于民族有利.自我舒发点性情.没准哪天汉人又遭倒霉.拜各位点滳之恩.

  21. 周饼干
    @3 years ago
    2647702

    还让不让人睡觉了 怒╰_╯

  22. 小肥龙
    @3 years ago
    2647695

    调的一手好颜色…呵呵

  23. 2647679

    楼上原来连大毛拉为什么被杀都不知道…
    另.人民的确谈不上绝对正义.但是各成一国未免自利性呈绝对观点.这就无法达成社会契约法的精神.也解释不了利他的牺牲自我事例.

  24. 2647677

    国家财富的最终流向是提供安防、经济调控、和促进民生.落后偏芜之地.宗教保守势重之时.正是促进教育以备下一代自我选择.正是改善生活质量以摆脱宗教生活影响.确实不应该用来装1200万吊灯去日本享受AV待遇.
    产业单调.财富不能促进落后地区的发展.政策是以汉人思维制订.怎么可以?
    奸懒馋滑不是哪个民族的特质.能在戈壁荒滩上生存本就不易.农业生活加点集贸当然就没法扩大需求和工作动力.这是自然条件的后果.
    不妨自己设想一下单一农业的廖廖数户村落甚至数十里独居将如何面对.又如何发展生活

  25. pj先生
    @3 years ago
    2647675

    @Renzzz: 这类引爆评论区的译文,想不用想一般都是这个王大发财的杰作,往好的方向想,这位小编可能只是想给各位蛋友拓展一些课外视角,警醒大家这个世界并不只有客观中性善意的眼光在看待我们的一举一动;往中性的方向想,它的立场与观点与这类文章的内容有共鸣之处,而且它想与蛋友分享这些观点看法;但往坏的方向想,这小编纯粹就是个充满恶趣味的腹黑争议控,它高兴它乐意它就是想看蛋友在评论区里互喷让煎蛋cos成网易= =

  26. Salvatore
    @3 years ago
    2647674

    有一个重要原因是人民本来就谈不上正义,人民本身就是一团混沌。
    就拿死刑的事儿举例,死刑肯定是错的,但是各路专家学者能拿出来一大堆理由来说要保留它;而全民公决肯定人民里投保留死刑的那一边要多多了。不要作那么多学理上的研究论证,凭良心讲它这个事情是对是错?肯定是错的嘛!
    把前面这一段话里的死刑这个词换成独裁你们体会体会。再换成红教绿教,换成民主,你们再体会体会——其实是一样的道理,别不信。
    真正解决人类社会里一系列问题,肯定是在所有的国家和所有的宗教都垮台以后才行,把70亿人,每一人都独立成一国,自己做自己的国王,人的权利才不再会被他人的邪恶集团所掌控和左右。

  27. Salvatore
    @3 years ago
    2647673

    扯点儿无关的。
    损着别人牙眼,却反对报复,主张宽容的,万勿和它接近。
    无神论不是宗教。
    具体到拆哪少民政策,两少一宽肯定不对,不妥。但是这只是一方面。另一方面有的人你给了他精神的尊重给他物质的富足,他还是会有可能选择极端主义的道路。
    很多人依然认为只要政策好了经济好了某些问题就不会出现,这个看法真的大错特错。这个看法是很有问题的!
    我可以肯定地说,就算现在外星人降临,给70亿人每个人相当于10万美元的物质财富,全球的恐怖主义活动也只会更多而不是更少!
    二楼说的那事,有少数人还不明白重点。拍照发到报纸,极端分子依据报纸打击报复怎么办——这是为何不让拍的一个很重要的思路。事实上确实是有过极端分子依据报纸报导去打击报复维*稳工作人员家人的情况的!作为一个有良心的人,其实本来就不应该去拍——先不问法律禁止没有,道义上随意这么拍确实是有可能置别人于更大的危险之中吧。总不能因为他们本来就有责任去挡危险,就认为把他们送到更危险的境地的行为是正义的,是什么狗屁正当权利吧?
    至于是不是脏活,只要是国家政府,不论是哪个历史时期的,肯定是邪恶的,国家暴力机关的成员,不因为你牺牲了你奉献了你就正义了,因为这个你可以是光荣的,你光荣就光荣在你为了大多数人能正常地生活而去当了不正义的人——但这永远都不能代表你就是正义的了啊!那只是自欺欺人的借口。
    人民们每天被强*奸,时刻期望着有技术更好不那么疼的强*奸犯来替换。那强*奸*犯之间打架,他们还站做两派各自叫好。
    殊不知自愿性*交以及自*慰,才是唯一的正义。

  28. lil_johnny
    @3 years ago
    2647655

    新疆是有石油天然气,如果油田占了你加田地,那必须给补偿,给很高都可以,如果占了你们村集体土地,补偿村里的钱拿来分村民也可以,新疆zf的财政,和国家的财政收入那面对的可不单单是某个族群的人,起码没有说汉族发福利了,某族没发的事。

    靠山吃山的说法是指,你可以在油田旁边开饭店,开娱乐场所,开旅馆,有钱有权你都可以承包个油田干,没什么技术没太大能力的可以去油田打工挣工资,想着在家呆着油田卖油的钱就给你花那是不可能的,和等着天上掉馅饼也差不多,什么时代也没那事儿,我守着海边住,吃海鲜我还得花钱买呢,

  29. 2647649

    到底是在讨论MSL、维族还是在讨论新疆
    新疆一直对维族各种照顾,就从电影方面,之前知道有部号称纪录片的电影把回族人做的事,改头换面换成维族人做的,回族变成好逸恶劳的形象,这件事让我深深的折服,就为了所谓的民族团结。

  30. 2647639

    嗯.在楼上这位看来新疆人就是卖切糕的.都是敲诈犯~
    做老实生意的也被统统归一类了的.
    恰好是促进良好的教育才能使青少年一代更多思考和选择.摆脱宗教思想束缚的力量.倒成了一种滥施恩德.

  31. lil_johnny
    @3 years ago
    2647630

    @c+(: “新疆坐拥石油天然气财富”,你可以去油田干活啊,没不要你们当油田工人那,在家呆着等着拿钱?你当是你家炕头呢,广东的也只有集体的田地被占了开厂,才有分红吧,沙漠是你们谁家的吗?一句话:虽然你们没文化,但是想得美啊,呵呵

  32. lil_johnny
    @3 years ago
    2647621

    关键词: 伊斯兰的“绿色扩张路线图”

  33. 2647620

    三.现代社会的物质生活水平对宗教落后的冲击.要搞清楚的是现代文明的硕果也基本是宗教国家的耕耘.英国也好美国也罢.甚至俄国也是东正国教.而不是无神国的产出.有种说法是按需分配.即使科学发展远景无限.也不能在既定时间内违背物理定律和有限时物.例如毕加索的作品或个人此时即刻希望拥有一百架飞机.需求无限人力有限.人的智力终究在一确定的阈值之内.

    阿拉伯一些国家国民收入很好.而新疆坐拥石油天然气财富却不能改善生活.所谓大项目增加的是国家财富.与本地农业人口收入无关.所以经济增长的产业不均衡.分配不合理是问题的关键.

  34. 静悄悄
    @3 years ago
    2647618

    卧槽评论好长。

  35. lil_johnny
    @3 years ago
    2647617

    维族人也就是对我们普通老百姓能耐,拿刀动棒的,在广东看到有城管掀了他们那卖不知放了几年的干果摊,也是挫逼一样的站那一声不吭

  36. lil_johnny
    @3 years ago
    2647614

    大学特招了很多维族人,文化程度基本上也就是比认字的水平强点,这么照顾他们了,2002年看世界本的时候,他们都是支持土耳其的,对这样族群说点什么好呢?

  37. lil_johnny
    @3 years ago
    2647613

    这贴里的维族人的辩论水平和卖切糕的水平差不多了,“我们是穆斯林,这切糕切二十斤你就得买二十斤,不能退,我们穆斯林的东西不能退“,卖切糕就是这么说话的,还真不是我编的,嘴里喊着穆斯林,手里拿着刀晃悠,尊重我们的民族习惯不?:)”

  38. sony最强
    @3 years ago
    2647607

    除了James还有人把这个偷换成无神论的问题,看帖子了么?“居玛大毛拉被杀”是因为无神论的问题?连主贴都不看来,就竖起了一个稻草人。

    同样,大毛拉是汉人么?那刺杀大毛拉的人是汉人?

    James将这个问题视作一个黑人种族问题一样的谬误,就是种族问题不可能造成黑人刺杀非暴力运动领袖马丁路德金,种族问题之外的问题才会造成某些人刺杀同种族的领袖大毛拉

  39. 2647604

    @sony最强: 最后一次回复你:

    1 我从网上搜到的所有材料,都是“在街头打宗教标语,干涉周边非穆斯邻的正常生活与饮食习惯”,没有一句提到“禁止在街上吃猪肉,喝酒”。我不会自己脑补出后面这句话。在我看来,所谓“干涉非穆斯林正常生活”就是指打宗教标语,而这条标语本身是合法的。

    2 “赶出”并不意味着“暴力”,假如租我房子的人违反了租约,我也可以把他赶出去,但我并不需要拿着大棍子把他打出去,只要要求他离开即可。我不明白你为什么会把“赶出”和“暴力”联系在一起。另外,沙甸不是一个单独的县,而是有若干居民区,其中有回族居民区,也有彝族居民区。我看到的材料只是说禁止喝酒的人租住回族人的房子,对彝族人的房子则管不着。所以“赶出沙甸”的说法并不准确。

    3 重复一遍,禁酒愚蠢与否,是当事人的事情,与你我无关。

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