@ 2014.05.02 , 11:26
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新词待定:变性人文化

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近来,关于同性恋的话题都会涉及到一个词,那就是,变性人文化。变性人文化通常与同性恋文化、酷儿文化这些名词一同出现,应该是一个用来表述变性人生活经历的专有名词。但是,事实真的是这样么?

世界上许多地方都有变性人文化,例如印度的海吉拉、泰国的人妖、印尼的瓦里亚等。不过今天我们讨论的主要是美国文化里的变性人文化。在西方国度,变性人文化这个词似乎是在最近一年里才开始出现在新闻、文章、博客、评论等流行文化中。在美国,变性人文化不仅缺少概念定义,而且他们对于这种文化的界定更是无比模糊,这似乎成了一个被遗忘在阴影之下的群体。

“变性人文化”这个概念很难定义。起码,我(原文作者,下同)无法理解,我也没法通过相关资料搞清这个词的意思。

赫芬顿邮报把变性这个词归类为文化。米奇·凯拉韦说,赫芬顿邮报对变性以及变性人文化的定义可能并不准确。凯拉韦曾是赫芬顿邮报的一位同性恋作家,后来网站决定推出一个具有争议性的视频节目,很多人觉得这个节目歧视变性作家。凯拉韦因此辞职了,之后很长一段时内,他对这个网站都很反感。

“变性人文化”的相关文章大多是由本性个体(即生理性别与心理性别完全匹配的个体)所著。这些作品给人一种“一群业余人类学家在谈论异己文化”的感觉,他们并未把这种文化当作现实来看待,甚至连这种文化是什么都没解释清楚。《时尚》杂志曾刊登过一组变性人模特的照片,这组照片名为“变性人文化”,但是并没有解释什么是所谓的变性人文化。正如前面提到的, 赫芬顿邮报也没有解释清这个概念。目前我能找到的最佳定义是极端宗教团体提出的,他们认为:变性文化并不是同性恋文化的一部分。当然了,这个定义也不完全可靠。

如果我“有幸”属于这个变性人文化的一部分,我也能也察觉不到。变性人文化给如何识别?在回答这个问题之前,我们可以先问问自己为何变性人团体在非西方文化(印度、泰国和印尼)里可识别?同性恋文化、酷儿文化在西方文化里又是如何辨识的?是否真的存在具体的识别方法?究竟什么是文化?

简而言之,“文化是一个特定群体的特点,包括但不仅限于语言、宗教、饮食、社会习惯、音乐和艺术。”海吉拉、人妖和瓦里亚这些个团体有着鲜明的标签,可以将之定义为文化。他们是一个有着特定语言特征的特殊群体,其语言明显不同于本性人(生理性别与心理性别一致)更广泛的国家和地区文化。置于宗教,他们有着独特的看法(以瓦里亚为例子,他们是虔诚的穆斯林,尽管很多主流的伊斯兰教比不承认他们),也有独特的社会习惯、音乐和艺术(人妖跟瓦里亚很多是艺人,瓦里亚的街头歌手往往都有自己独特的音乐风格)。但是,遗憾的是上面提到的三个团体都没有自己独特的饮食习惯。

值得注意的是,尽管这些团体一直属于广义文化的一部分,但它们仍然是相对孤立的。在避免将这些这些团体视为社会中的特殊存在之时,似乎很难界定它们。在乏法律认可,但受文化接纳的情况下,变性人文化更像是社会上的一个“隐形”概念。鉴于人体构造固有的多样性,这些文化里的部分成员可以通过生物学和解剖学进行“性别矫正”以避免被归类(男性、女性)。至于那些没有通过性别矫正的个体,不被归类就不太可能了。

那么,在西方情况又是怎样的呢?同性恋文化(或是酷儿文化)里的文化元素当然也是可识别的。基佬和蕾丝边有着自己独特的语言特点。他们对音乐、艺术,特别是文学和电影,都有着显著的特征。饮食方面应该是没什么特别之处。宗教也是如此。至于社会习惯,他们不仅有特征,还非常典型。近几年,西方社会开始逐渐接受同性恋群体的存在,同性恋群体似乎不再那么孤立和封闭了。现在,很多年轻的同性恋个体的交际圈不再局限于同性恋群体,他们为此而自豪。作为资历较老的同性恋个体,安德鲁·苏利文说到:

美国同性恋,作为一个整体而言,在普林温斯顿过去十年中发生的变化更像是一个自下而上的社会变革,而非是一个从上而下的政治革命。同性恋不再是一个独特的身份标签,当然了,也不是一种单一的现象、风格、文化。阵亡士兵纪念日(一般是5月30日)那天可以看到年轻一代的女同性恋,更像是一个男子乐队的成员,戴着棒球帽、穿着学院风的衬衫、理着短发、戴着耳环。独立日的派对上随处可见“电路男孩”,他们有着完美的身材、对夜生活的热爱、嗑药以及酗酒。七月中旬的一周,整个普林温斯顿到处都是“熊”----爱喝啤酒、爱吃披萨的圆滚、多毛、邋遢的男子。家庭周意味着大堆的熊孩子和备受折磨的同性恋父母…

同性恋文化正在缓慢而不可阻挡地消失。在普林斯顿的城市街道、大学校园、郊区,你都可以看到同性恋夫妇。事实上,这也预示着同性恋文化会在未来的某一天消失。当然,我并不是指同性恋群体会消失,也不是指同性恋社区将不存在。而是说同性恋文化将融入大文化,同性之爱(基佬)这个词将不再带着歧视意味。同性恋文化与异性恋文化之间的区别将变得模糊,再慢慢消失,到最后完全融合。

坦率地说,我认为苏利文有点落后与时代了。他关于同志文化定义以及同志文化消失路径的看法,早已经被现在30岁以下同志群体所验证。年轻的同志群体仍会组织社团,但这已经不是一个必需,而只是一个形式。

那么,变性人文化如何定义?它真的存在么?变性人社区是否拥有可识别的语言特征?额,不好意思,没有。变性人社区的大部分术语都是来自于女权主义文化。宗教方面呢?跟同志文化一样,也木有自己独有的宗教信仰。我是一个虔诚的基督徒,我所知道的大部分变性人都是不可知论者或是无神论者。当然,我也遇到过信犹太教徒或是穆斯林的变性人。优之香(不是日本人,只是一个名字而已)就是一个变性人还是一名虔诚的佛教徒。饮食方面呢?额,依然是没有。音乐和艺术方面呢?现在刚刚有人在探索,但依我浅见,探索很难成功,因为变性人社区还是太封闭了。

在西方社会,如果说同志文化已经消失或是正在消失,那么可以说,变性人文化还未出现。变性人文化可能还未出现就消失。不管怎么说,我真的不是变性人啦!

本文译自 jezebel,由译者 小脑袋 基于创作共用协议(BY-NC)发布。


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TOTAL COMMENTS: 24+1

  1. 萌到小鲜肉
    @4 years ago
    2397223

    基佬必须shi

    [17] XX [71] 回复 [0]
  2. redhusa
    @4 years ago
    2397227

    标题要不要如此拗口2333

    [45] XX [1] 回复 [0]
  3. 2397232

    这…我连标题都看不懂!

  4. 驱动阵地
    @4 years ago
    2397240

    为了我们的种族延续下去我们需要他们

  5. 但丁
    @4 years ago
    2397258

    你有膽去做變性人?

  6. 潭影
    @4 years ago
    2397259

    BUG般的存在。

  7. 但丁
    @4 years ago
    2397260

    話說這樣下去,下一個議題該是——人狗?

    [6] XX [12] 回复 [0]
  8. 芬里尔
    @4 years ago
    2397261

    不是叫FUTA吗?

  9. 咪咪子
    @4 years ago
    2397270

    @萌到小鲜肉: 我是姬佬 应该不用shi?

    [14] XX [2] 回复 [0]
  10. loiterliu
    @4 years ago
    2397279

    变性人和同性恋有什么关系吗??

    [20] XX [0] 回复 [0]
  11. 2397284

    结尾被翻得好萌

  12. StrangerD
    @4 years ago
    2397288

    翻译 ? 美帝,有胆你就还给变性人一个”名份”吗?

  13. 2397289

    Mr. & Miss Garrison 对此很感兴趣

  14. 2397306

    @StrangerD: 。。。。。名分是对的好么

  15. 2397307

    如果以后得变性技术能达到换衣服一样随意,完美无缺,这个世界就再也不缺妹子了。恩恩。把我那几个死党都变成妹子,后宫成就即可达成。

  16. KFC神马的
    @4 years ago
    2397310

    我觉得用感叹号比较好

  17. 揉脸党党员
    @4 years ago
    2397314

    我就住普林斯顿。。 隔壁分别是一对男同和一对女同 呵呵

  18. 2397325

    Halfman 话说facebook不是有50多个性别吗

  19. 2397381

    为什么要把变性人和同性恋混在一起说,什么【变性人文化不是同性恋文化的一部分这无法定义】,变性人文化本来就不是同性恋文化的一部分。

    [16] XX [0] 回复 [0]
  20. 2397413

    我总觉得我是海滩上的一只金毛寻回犬……

  21. 2397484

    其实我觉得变性人自己有那个能力又觉得变性了活的比较好,大家不应该歧视他们……

  22. 2397493

    法国人不干了。。这种情况下,动词、形容词要加什么?

  23. 2397661

    @:
    因为性取向和gender identity的关系很大。一个人对自己性别的认知,和ta对自己喜欢的性别的认知有很大的关系。

  24. 殒殁
    @4 years ago
    2397853

    最上面那个是泰国国旗吗??请不要做有损外交的事^_^!!!

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