@ 2013.05.29 , 23:47
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正在消逝的艺术:西藏酥油花雕

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400年来,受佛陀的故事所启发,西藏僧人用牦牛奶油加工成的酥油创作大型而复杂的花雕,比如各种动物或植物,并在每年一度的酥油花灯节盛会上展示。不幸的是,制作这种精致细腻的艺术品耗时长久、工艺复杂,导致愿意从事这种艺术而又有天赋的喇嘛越来越少。

酥油花雕艺术来源于西藏人把从牲畜身上获得的东西都献给佛陀的传统。游牧部落拥有成群的绵羊和牦牛,他们认为母牦牛产出的第一块酥油是最为珍贵的,并把它献给佛寺。佛寺艺僧会把酥油做成色彩艳丽的雕塑供奉在佛前。这个传统一代传一代,到了今天仍然有许多僧人在每年的1月15日之前为一个巨型雕塑而辛劳数个月,以迎接藏历新年高潮——酥油花灯节的到来,纪念佛祖释迦牟尼与其它教派大辩论获胜。白天,人们在寺庙和修道院人们到各寺朝佛祈祷,夜晚在拉萨八角街举行酥油花灯会,满街搭起各种花架,上面陈列五颜六色的神仙、人物、鸟兽和花木等形象。精彩的景观、多姿多态的花灯,吸引了成千上万的善男信女和无数的观光客。

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但是这种晶莹剔透的花雕(称为酥油花)制作工序复杂,过程十分艰辛。因为酥油熔点低,艺僧们一般在冬天最冷的时候,在寒冷的房间中搭架塑造。他们用像中空的骨头一样的工具制作长螺纹,还有制作叶子的模具,但是他们最重要的工具却是他们的手指,为了防止塑制中因手的温度而使酥油胚料融化变形,艺僧们要不时将手浸入身边的冰水盆中。对于一个艺术家来说,这些也许不是最理想的工作环境和条件,但是这些灵魂工匠们非常愿意忍受寒冷,对佛教的虔诚和对艺术至美的追求,完全超越了肉体上的痛苦。他们相信手中的艺术品能够产生积极的大众因缘,可以为世界带来祥和安静。六个僧人一起用有色酥油制作一尊大型传统花雕需要一个多月的时间,这段时间里他们从黎明工作至深夜,中间只休息一会吃个午饭。

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许多喇嘛艺术家因为严酷的工作环境而生病,而且西藏寺庙里有才华的艺僧愈加稀少。因为越来越少的僧人参与这种古老的实践,专家们称酥油花雕艺术在近几年取得的突破甚小,尽管这种花雕艺术在未经训练的人眼中依然绚丽多彩,令人叹为观止。

本文译自 Oddity Central,由译者 panpan 基于创作共用协议(BY-NC)发布。


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TOTAL COMMENTS: 43+1

  1. OM雷帝嘎嘎
    @5 years ago
    1987376

    还好,肚子饿瘪的夜猫子对此贴表示没食欲…………

  2. carmen
    @5 years ago
    1987378

    我觉得如果我去做这个 没做完就被我吃掉了··

    [22] XX [0] 回复 [0]
  3. 1987382

    我们都知道喇嘛都忙着干什么去了…………哎……..

    [54] XX [10] 回复 [0]
  4. 资本主义就是好
    @5 years ago
    1987384

    这糖好吃不?

  5. 大眼
    @5 years ago
    1987392

    纯碱不是碱,酥油不算油

    [35] XX [2] 回复 [0]
  6. 胖子喵
    @5 years ago
    1987398

    艺术总会复兴的,不必过于担心。

  7. OM雷帝嘎嘎
    @5 years ago
    1987402

    突然想到,这酥油灯会不是在西天路上被孙大圣给破了么?偷酥油的犀牛精因为没背景,被大圣干死了 =。=

    [21] XX [2] 回复 [0]
  8. 好色猴子
    @5 years ago
    1987404

    以前只听过唐卡……

  9. 1987412

    有不少僧人为此失去了双手,不管艺术上有没有突破,至少僧人是突破了自我。

    [32] XX [2] 回复 [0]
  10. 光线
    @5 years ago
    1987452

    我们这边也有 我们用酥糖 还是豆方(好像是这个名字?)

  11. ruinbow
    @5 years ago
    1987456

    跟生日蛋糕有什么两样
    我还是喜欢冰激凌的..
    跟着相比我觉得 中文书法的逐渐消亡更可惜
    没有应用价值的艺术 又能存在多久呢

    [8] XX [16] 回复 [0]
  12. 1987458

    其实塑造这些形象并不复杂,关键是低温伤人。更换材质可以很好地解决伤病问题,但是那就没有了神圣的意味。

    [10] XX [2] 回复 [0]
  13. 波子汽水
    @5 years ago
    1987464

    见过整面墙酥油花雕塑,碉堡了!!!还有股奶油的香味。就是在酥油花墙前面还有堵水泥墙上面有JZM的巨丑的题字,当时我就认定他是傻缺,就和那啥丁XX到此一游一个意思。

    [126] XX [4] 回复 [0]
  14. 古泡
    @5 years ago
    1987500

    很多人说,不要去西藏旅游。

  15. 乐麦兆
    @5 years ago
    1987540

    放锅里化开就能吃了

  16. 双刀四洞
    @5 years ago
    1987582

    西点师傅表示毫无压力

  17. 朱颜X
    @5 years ago
    1987676

    貌似申请非遗也阻挡不住艺术的消失

  18. 潜水员
    @5 years ago
    1987694

    我靠,这绝对不是西藏的,这是青海塔尔寺的!

  19. 潜水员
    @5 years ago
    1987706

    视频里的也不是西藏的,而是甘肃拉卜楞寺的,其实吧,酥油花现在也就安多藏区还比较多

  20. 1987716

    这个以前偶然D看过讲解的文章,制作过程确实很痛苦,手先浸在冰水里降温,然后这个雕塑也保持不鸟太久。。。。有点朝生暮死,轮回无限的感觉,感觉又是用现实来演示佛学。

  21. 源自西奈
    @5 years ago
    1987718

    @ruinbow: 请问您见过酥油灯实物吗?真无知

  22. henryliang
    @5 years ago
    1987772

    “母牦牛产出的第一块酥油”??常识拙计啊。酥油是搅拌牛奶得来的。

  23. reevil
    @5 years ago
    1987778

    第二幅图貌似道教的内容……松柏、福禄寿什么的,这是佛教内奸啊这是。

  24. sapphireqwj
    @5 years ago
    1987798

    我在青海塔尔寺见过整面墙壁的酥油雕花,美丽繁复得令人叹为观止。只是很多僧人为了制造这种雕花,手指都换上了严重的风湿甚至残疾。而酥油雕花到天气热的时候就会化掉…西点师和酥油雕花创作过程没有可比性,没见过的朋友建议多了解一下

  25. 踏燕飞马
    @5 years ago
    1987800

    @OM雷帝嘎嘎: 苏合香油(酥合香油)和酥油可不是一种东西

  26. 1987814

    少数民族的所谓艺术,和汉族的艺术相比,简直就像麻雀见了凤凰。

    只能说有一定特色。

    [1] XX [17] 回复 [0]
  27. 1987846

    同去过塔尔寺……寺庙一角……导游大加赞赏 我倒是没什么感觉 就是觉得有些俗气

  28. 某蛋壳
    @5 years ago
    1987862

    @:
    汉族?汉族有什么艺术?大秧歌?剪纸?呵呵,汉族是最没有文化、艺术可言的民族,虽说我也是汉族的
    其实汉族根本没有明确的定义,只能说除了其他少数民族之外的统称为汉族,这种所谓“民族”又能有什么自己的文化?还艺术?

    [10] XX [11] 回复 [0]
  29. 1987874

    值得尊敬的艺术家们

  30. 投之以琼瑶
    @5 years ago
    1987876

    阿 @ 2013.05.30 , 09:39 am : 少数民族兄弟姐妹表示您太绝对了。

  31. 火湖镇魔者
    @5 years ago
    1987940

    对于某些不知道自己民族文化的人,或许可以将他视作非本民族的一员。汉族的艺术,是非常丰富的,只是现代当下,传统艺术正在飞速流逝,无人继承。

  32. PassBy
    @5 years ago
    1988004

    别急,试试3D打印机!!

  33. 1988156

    好看是好看,不过仅仅是好看而已,有形式无多少实质

  34. 1988160

    @某蛋壳:

    呵呵,我挂一漏万的说说 ‘汉族创造过什么’。

    国画上,曹衣带水,吴带当风,山水画,虫鸟,清明上河图,芹溪兰草图…
    文学,诗经,楚辞,唐诗,宋词,红楼梦,闲情赋,滕王阁赋…
    雕塑,龙门石窟,麦积山石窟,敦煌石窟,灵隐寺五百罗汉…
    玉器,红山玉龙,良渚玉琮,…汉族是最爱玉的民族
    青铜器铸造,金银器制作,瓷器,漆器,各种明清木器家具…
    建筑上,故宫,赵州桥,重檐庑殿顶,歇山顶,卷帘顶,斗拱结构,应县木塔…
    金石篆刻,笔墨纸砚…
    音乐上,编钟,笙管笛箫…昆曲,京剧,数百种戏曲艺术…
    汉族几乎无所不艺术,所有的物品都能艺术化,包括风筝,蛐蛐罐,曹雪芹善于制作这些,大家可到北京植物园的曹雪芹故居一看。

    以上都是艺术上的,简直举不胜举。

    再说民族和历史,汉族几乎是东亚地区唯一有明确定义,有明确民族文化,有明确民族历史的民族。其他好多民族连名字都是汉族给起的,更别说历史了,好多民族的历史都要到汉族的史书中来查,包括日耳曼族的不少早期事件,还得对应中国历史来考察。

    其实说这些也没什么太大意思,但这些毕竟是事实啊。

    大家如有空,可以到博物馆看看,感受一下。中国有四大博物院,故宫博物院,西安博物院,上海博物院,南京博物院,再加上国家博物馆。精品无数,美不胜收,而且博物馆现在都是免费的了。唯一难受的是,站着走着看上一天实在太累了。

    [9] XX [10] 回复 [0]
  35. whatlove
    @5 years ago
    1988200

    青海塔尔寺三绝之一 酥油花 除了是藏人做的,和西藏没啥关系

  36. 某蛋壳
    @5 years ago
    1988902

    @:
    当然,这些文化艺术是不能否认的,但是我之前说的“没文化”更多指的是现在的情况。

    文化、艺术归根结底还是要扎根于生活才能传承下去的,您所列举的这些艺术都曾经辉煌过,但是也都只是存在于历史之中了,今天的所谓“汉族”还有什么值得骄傲的文化艺术活动吗?
    再看看这些少数民族的文化,虽然没有汉族这么财大气粗,但是无不深深融入了各个民族的日常生活,包含着各民族的信仰,反观如今的汉族,还有什么“信仰”可言?

    我始终认为,现在的“汉族”并没有明确的定义,始终是除去各少数民族之外的群体的统称,所以也无所谓“汉族的文化、艺术”,而是“除少数民族文化艺术之外的中华民族的文化艺术”。
    不知道您所说的汉族的明确的定义、历史是指的什么。就我搜到的信息来看:“‘汉民族的形成’是建国初期一直到八十年代中国史学界投入精力最大的几个问题之一,论述和专著浩如烟海,包含各种学说,到现在都没有一个定论”,“现代中国民族的划分,是新中国政府在借助所谓的‘现代民族概念’直接划分后规定在法律中的,其划分方式、划分依据与以前任何‘族’或者‘民族’的划分都是不同的,所以应该是一个‘全新的’民族。”

    或者说,如今的“汉族”与历史上的“汉族”已经不是同一个所谓的“民族”了,所以不要把前人的功绩也都算到今天的“汉族”头上,说得过分点,今天的汉族在我看来就是一个没有文化、信仰的民族。在文化艺术上远远地落在了少数民族后面。

  37. 1989082

    老子是做游戏的,不知道《仙剑》《轩辕剑》算不算汉族的艺术?

  38. 心是莲花开
    @5 years ago
    1989116

    ??????????????
    ??????????????
    ??????????????

  39. 心是莲花开
    @5 years ago
    1989128

    lamalajiasongqienuo!
    sanggeilajiasongqienuo!
    qielajiasongqiannuo!
    gengenglajiasuoqiannuo!

  40. 大鸭梨
    @5 years ago
    1989490

    这种酥油花雕最后会不会因为变质而坏掉?

  41. 大头
    @5 years ago
    1990092

    离我家一公里

  42. starsucker
    @5 years ago
    1992214

    西藏的古老艺术大都被ZF给糟蹋光了,这样下去迟早西藏会变得和其他中国城市一样平庸。

  43. perfect9000
    @5 years ago
    1993310

    西藏没去过,去过青海。提起酥油,给我留下唯一的印象就是尼玛那个味道受不了,以至于离开青海N天了鼻子里还全是那个味儿……榴莲知道吧?比榴莲的味道大10倍。

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