@ 2013.05.13 , 18:11
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刻薄之人皆因无助?——关于公正世界的实验

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公正世界理论(Just-world Theory/Hypothesis)是在社会学和心理学中一个臭名昭著的理论。在这种假说里,人们生活在一个公正的世界里,得到的都是他们理应得到的。不幸的人所遇到的不幸都是“咎由自取”,而幸运的人则收获着他们的奖励。

世界上第一个“公正世界”实验出现在上世纪70年代末,由心理学家 Melvin Lerner 设计。作为一名心理学家他设计了实验的理论和临床部分,并在之后对他的学生和同事们对病人做出的反应感到震惊。虽然他的学生和同事们都是心理学专业人士,但是私下里他们的态度却倾向于认为“病人会有这样的苦恼完全怪他们自己”——甚至就算是那些只与运气有关,和个人情况完全没有关系的疾病,他们的态度也是这样的。为了搞清楚为什么他们会这样认为,Lerner 设计了一个简易的实验。

Lerner 招募了一组志愿者——全为女性——并让她们观察另一名女性进行“学习测试”。每当受害则在练习中犯下错误都会遭受一次痛苦的电击。但是这名进行测试并且被电击的女人其实是一名演员,而电击等场景也是 Lerner 和同事们所设计好的,但观察者们仍然认为电击的场面很残酷,不忍观看。不过随着实验的进行,志愿者的态度有了转变,她们对受害者的遭遇从同情变得充满敌意。

在观看完整个过程后,观察者们的“休息时间”到了,而休息时间结束后她们将继续观看同一个受害者参加测试和被电击的场景。一部分观察者们被告知,之后的阶段电击将会变本加厉,而另一部分则被告知在严酷的测试结束后,受害者将会被奖励一大笔钱作为帮助完成实验的酬劳。鉴于在上一阶段的末尾观察者们对被电击的受害者产生的敌意情绪,可以很自然地想到,如果她们得知受害者会得到金钱奖励她们必然会十分愤怒,心理失衡甚至辱骂受害者;但实际上当观察者们知道受害者将会得到补偿时,她们的敌意消失了,甚至开始赞赏受害者。在实验中讨厌受害者的人们都是那些被告知受害者会接受更多惩罚的人。她们认为受害者被电击是因为她自己表现不好,太笨了或者智商太低,老是给出错误答案而导致。

Lerner 所得出的结论就是,观察者们希望相信她们自己生活在一个公正的世界里。而在一个公正的世界里,只有坏人才会得到惩罚,所以被持续惩罚的“受害者”就必须是一个坏人。很多人认为“性本善”是人类的天性,而 Lerner 提出的结论则让人性显得丑陋。

但是就算观察者们并不享受观看受害者被惩罚,她们为什么还非要为了一个“公正的世界”而扭曲自己的是非观呢?因为仅仅是想到自己生活在一个不公正的世界里就让人恐惧。如果世界不公正,没有道德和人性,不论自己是好人还是坏人都无法合理地避开伤害和痛苦,换言之没有人是安全的。另一方面,观察者们也可能是对自己感到太失望。观看这样的场景人的本能反应就是同情,沮丧,惊慌。每当答错题,不仅仅只有女演员受到伤害,观察者们也受到了伤害,因为她们不能帮上受害者,不能停止严酷的惩罚。观察者们的愤怒可能是对“不公正世界”带来的不安全感的情感防御机制,因为她们对不公正感到不满,但是不满并不能改变任何事实。本文译自 iO9,由译者 keep_beating 基于创作共用协议(BY-NC)发布。


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TOTAL COMMENTS: 49+1

  1. 无知
    @5 years ago
    1952254

    看的晕

  2. 乔治可撸妮
    @5 years ago
    1952258

    大巨特!

  3. 胖二
    @5 years ago
    1952260

    好长。。。。感觉不会再看了

    [52] XX [15] 回复 [0]
  4. cyanogenx
    @5 years ago
    1952272

    看不懂

  5. 1952296

    总结一下:
    人们看到不幸的人首先认为TA是坏人,TA是罪有应得的,借此来满足自己对公平世界的渴望

    [167] XX [5] 回复 [0]
  6. 1952302

    @乔治可撸妮: 在一起!!!!在一起!!!!

  7. 小明小明
    @5 years ago
    1952310

    不知道该说什么

  8. 虚原
    @5 years ago
    1952330

    所以我们看到情侣分手的时候喊着“喜闻乐见”,都是因为我们…………………………………………………………………………………………………………………………

    [72] XX [1] 回复 [0]
  9. 小朱
    @5 years ago
    1952332

    小结下:人们潜意识里都愿意相信他们生活的世界是公正的,所以倾向于觉得遭受不幸的人是活该。为什么人们会这么碧池呢?因为他们很无助,害怕在不公正的世界里受到伤害,只好固执地相信世界是公正的,一切皆有因果。
    其实想想挺有意思的

    [49] XX [3] 回复 [0]
  10. 追狐狸的猫
    @5 years ago
    1952392

    @小朱: 先入为主的观念,认为可怜之人必有可恨之处?

  11. 暗殇
    @5 years ago
    1952394

    无病呻吟

  12. Michael
    @5 years ago
    1952412

    人小的时候就会因犯错受到惩罚,因做了正确的事得到奖励。所以得出“不幸的人所遇到的不幸都是“咎由自取”,而幸运的人则收获着他们的奖励。”根本就没什么不妥嘛。整出个公正世界理论,讲一堆牵强附会的东西,都是被论文逼的吧。

    [4] XX [20] 回复 [0]
  13. iiadesuyo
    @5 years ago
    1952414

    在一起~ 在一起~@乔治可撸妮:

  14. 1952416

    敌意是因为怒其不争吧…“1+1=?”“3…no,ahhhhhh”

  15. 1952538

    男性心理应该会有所不同吧。

  16. 兔子
    @5 years ago
    1952570

    看到别人被电击,心里既不敌视也不赞美,毫无反应。这是心理变态吗。

  17. jiefree
    @5 years ago
    1952624

    想起一部电影《死亡实验》。推荐蛋友去看一看。另外我喜欢“蛋友”这个称呼。

  18. 1952632

    非常烂的实验,还有完全出自臆想的结论。

  19. 佛爱发肉类
    @5 years ago
    1952638

    要是上班跟其他部门漂亮妹子打情骂俏,下班像同事高富帅一样天天不同女友的约炮,回家还有可爱老婆准备饭菜。以上条件随便满足一个,我不无助犯的着天天来煎蛋刻薄地吐槽吗?啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

  20. 1952642

    题外话,尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提过,所谓的道德,不过是弱者的道德,由于弱者无法战胜强者,于是制定出“道德”来约束强者的远远超出弱者的成长。超人不会同情弱者,会看着弱者自生自灭,尼采认为弱者理应灭亡,弱者制定的道德约束了超人社会的发展。
    当然,最后不受道德约束的超人,他死于梅毒。

    [70] XX [6] 回复 [0]
  21. ihatesummer
    @5 years ago
    1952676

    “可怜之人必有可恨之处”也是一句臭名昭著的话

    [17] XX [2] 回复 [0]
  22. 1952686

    利益的总量是一定的,有人得到利益,就必须有另外的人失去利益。
    让失去利益的人毫无怨言,得到利益的人心安理得——就是公正的本质。

    [11] XX [2] 回复 [0]
  23. 1952736

    善和恶都是人类自己定的,坚持“性本善”的人就像自己的左手跟自己的右手扳手腕,无论怎么掰都是赢。

  24. 1952740

    我倒是挺喜欢这类心理学相关的文章,有发我就看

  25. 1952792

    世界的本质是无情的。人只有构造出全体公平的规则,才能超越动物而成为真正的人。

  26. 1952812

    同情包含移情作用,也就是说观察者会不自觉地想象受害者的心理痛苦的一部分。
    看到受害者受痛苦的身影 ->自己的心理受到痛苦。
    这个过程不断重复,就是一个巴甫洛夫式的条件反射的消极强化学习,观察者脑里会建立“受害者”==“我心里感觉到的不安”的印象联系,最后观察者被教育成,一看到受害者,就感到憎恶和讨厌,想远离。

    ====>所以这个实验证明了“人性本善”,正因为我们天性就讨厌看到别人“受折磨”,这些观察者才能够通过不断地观看别人受折磨,这种后天的反射性学习,“学习”了“憎恶受害者”。

    (我知道会被喷死)但我只想说,社会学和心理学,都是永远不可能有正确答案的学科,你观察到了一个有关于人类的现象,但是任何试图解释这种现象的结论都是徒劳的。构筑这类型学科的哲学根基根本就没有被搭建过,这类靠观察外界来观察人的真实内心的行为就像靠抓着自己的头发把自己从沼泽里抓起来那么可笑。这两个学科或者类似的学科可能在目前的有些实用性,但是我绝对不承认他们是科学,因为对比起流传在民间几千年的相术,法术,相星术我实在看不出有任何不同————因为他们都基于”统计“。

    [48] XX [17] 回复 [0]
  27. 1952842

    @judu:
    相术、法术、占星不是基于统计,而是胡扯。社会学和心理学,会有正确答案的,因为一切思维都有其物质基础。再说了,基于统计又怎么了?还专有一门学科叫统计学呢。到了量子力学,更是用统计和概率的观点来看世界。理论物理还有一个分支叫做 统计物理学。

    [10] XX [12] 回复 [0]
  28. 1952944

    也就是说,如果我希望得到大家认可的话,必须时时刻刻为大家表演我是一个多么幸运的人,并且无论什么时候都不能说出自己郁闷的事情引发他人同情,而且还要时不时展现出“这是我应得的”的姿态。顿时觉得活着也蛮辛苦的。

    [11] XX [2] 回复 [0]
  29. 1953030

    心理学家就是胡说八道

  30. 1953044

    这个想法很好!不过看完了不懂。。。没认真看像看小说

  31. 九爷
    @5 years ago
    1953058

    @xddxy:

    他是从认识论上批判人文科学的,这在形而上学的层面,也就在科学之上,而科学依然需要在哲学上寻找理论根基。所以你用自然科学的合理性去争辩是不恰当的。一般科学界的主流观点默认,客观分为绝对客观和主体间性,因为人类的认知限制,绝对客观达不到,但主体间性则可以达到,科学和数学之类的公理化系统是在主体间性上完备的。所以他在试图说明,人文学科面临主体间性上的明希豪森三重困境,处于知识可谬论的一个子集上,意思就是人文科学试图证明在它能够证明的范围之外的东西。

    当然,他的观点是可以反驳的,理由如下:
    因为心理学和社会学可以寻找生物心理学解释,所以心理学和社会学有生物学做基础。因为生物学已经有了物理学为基础,又因为物理属于科学。所以,心理学和社会学有科学做基础。因为他承认了科学在主体间性上豁免明希豪森困境的,所以,心理学和社会学,在他的逻辑内,也理所当然应该豁免明希豪森困境。所以,心理学和社会学是能够像科学和数学那样,拥有”正确答案“的。
    思辨结束,大家回家各自吃饭去。

    [18] XX [0] 回复 [0]
  32. 1953084

    好像回到了古希腊,大伙吃饱了没事,跑到市场光个屁股瞎聊。也许我们正处在网络时代的“古希腊”。
    还是觉得judu说的有理。

  33. 一片臀蛋
    @5 years ago
    1953134

    如果说这是心理学家做的实验的话,会让人想到 cognitive dissociation(认知失调),讲的是是当你遇到事的跟你惯有的内心想法互相矛盾的时候,你就会改变自己的想法来解决这种矛盾,来让心里更加坦荡。说起来好像像常识一样,比如说考试没考好就会安慰自己这样才能激励自己下次更用功,或者说换个思考方法告诉自己成绩其实也不是最重要的东西,来让自己不用过于失落。

    我们不是也有一句话嘛。。可怜人自有可怜之处。。。。。

  34. 一片臀蛋
    @5 years ago
    1953136

    @xddxy: 就是就是。。。撇开统计学值不值得用这个话题不说,自从上世纪那种多数基于理论的心理学实验到现代的理论都是可以通过各种脑成像(磁振和脑电图之类的)找到证据的。心理学的研究成果决定的东西比我们想象中的要多,小到超市的商品怎么成列才能得到最佳销售效果到各种帮助人走出心理障碍的therapy…不只是有些人认为的就是一个心理学家坐在自己的诊所里面听病人来胡说八道一个小时就有钱赚这么简单。

  35. 1953142

    为什么弱者不能像个男人一样去反抗 去战斗啊

  36. 1953454

    这就是“可怜之人必有可恨之处”的原因吗?

  37. 盗号有意思吗
    @5 years ago
    1953474

    这些有思辨火花的评论才是煎蛋的精华呀。

    好吧我就是个所谓的中国”古代相术“爱好者。因此而被人喷神经病已经习惯了。
    ”相术“不是那种意义上的科学,从来不是。但说古代相术都是胡扯之类的评论……算了我不打算说啥。

    大约是这世界上神棍太多了。

  38. 1953522

    这就是圣母的来源吧,牺牲别人的正当利益来满足自己的道德观。

  39. 好色猴子
    @5 years ago
    1953582

    我看到了好多火花啊,这样的辩论才有营养嘛,比那些水表啊什么的好太多了

  40. 深海鱼
    @5 years ago
    1953720

    我觉得 九爷 说的那种“习得憎恶”比文里的思考方向还要靠谱。但我不觉得统计学是胡扯。统计学是种理性的成果,而可以让人类绕过认识上的天生偏见看待世界,是好物。。

  41. 1953722

    人呐……本性上跟猴群没啥区别
    所谓道德,本质上还是利益驱使

  42. 1953732

    不过,我觉得这个实验还可以进一步深入——把观察者互相隔离开再进行一次这样的实验,并且让观察者以为自己的情绪反应是不会被他人观察到的。

  43. milito
    @5 years ago
    1953856

    人之初,性本贱

  44. 1954478

    可是在我们这个国家,大人总是教育小孩这个世界是不公平的,你应该怎样怎样。。。。。
    这是个什么心理!?

  45. segelnd
    @5 years ago
    1955098

    @anex:
    没读过尼采,丝毫不懂,冒昧借你的的引述,我断章取义的理解一下尼采——“极端主义者,自大空妄,本非强者还硬要发表极端言论。逻辑并不见得怎么严谨却还是哲学家呢,好‘崇拜’,果然人家还是强者呢吧“

  46. Hajime
    @5 years ago
    1956064

    寫得好混亂…

  47. 1956254

    这个实验和mirgram实验很像嘛。。。

  48. 达尔文
    @2 years ago
    2922617

    这一切都是人类进化的结果啊!实验里的观察者‘移情’于被电击者。一阶段表现为同情—同情受害者就是憎恶电击的发起人–实验者,二阶段变现为憎恶受害者—这其实是同情的深化。因为这时观察者默认了实验者的电击是“不可变的因素”,而受害者是可以变的更优秀以免于“天谴”!
    这就是人类几千年进化的结果!这里的实验者相当于大自然,灾变无常,且不可变。而人类是可变的,变得更优秀,变得会劳动,做石器,砍柴生火盖房子。。。。
    只有具有以上品性的人才衍生下来。也就是你我这些评论的人!不要埋怨自己,其实实验结合结论表明的是‘人类善于降责任推给自己’,这其实也是进化的结果!

  49. 3220082

    @Michael: @Michael:
    错!!!这世界是无情的!有得是你控制不了的不幸!疾病,天灾,事故……好人不一定有好报,坏人不一定有恶报!

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