@ 2012.06.23 , 12:05
40

端午到,拍拍家里楚辞上的土

# moralla 同学原发于火星。moralla 说:

小学二年级,有一年端午作业就是写屈老师,翻了本旧书,将里头带屈原两字的全都填进去。可惜当时没有复制+粘贴,全部手动处理。学校发的传统美德读本屈大夫也是常客,最后总有个悲伤的结尾,他跳江了。这是关于端午的记忆中和屈原相关的一小点。

高中语文读本节选了郭沫若的屈原中最愤的一段,跳脚从东皇太一骂到河伯。光看离骚(因为我只读过离骚和九歌)屈原对神灵挺尊重的,郭大师原意是赞颂实际上抹黑他了。实话说挺烦将屈原硬套在爱国主义情操、中华民族伟大精神,浪漫主义情怀这些空洞僵硬的概念中。再度操刀像小学生一样写篇读后感。

[-]

要了解屈原是什么人先要了解他的敌人。离骚中,屈原跑题讲讲香草讲讲美人讲讲神仙但最后还不忘痛斥贼眉鼠眼的恶势力。楚怀王还在位,屈原当然不能直截了当地指名道姓的抨击,但他嘴头上一点没饶了他们。

屈原的敌人们像桀纣一般猖狂败德,总是抄近道反而弄巧成拙。屈原的敌人们结党营私贪图逸乐,他们的前路幽暗充满了危机。屈原的敌人们贪婪地竞相钻营,对于名位从不满足,宽于律己严以待人,内心充满了嫉妒。屈原的敌人们投机取巧,与美好的准则背道而驰追求邪祟的歪曲,以苟合取容谄媚恶俗为标准。屈原的敌人们群起成群结伙勾连孤立茕茕孑立的屈原。屈原的敌人没有诚信,看到美好便想毁掉它们,逼得众人拥有宝玉却遮蔽它们。而这世道也浑浊不分,人心迷乱,专喜欢抹杀美好嫉妒贤能颂扬恶毒(居然重复了三遍,确实令人印象深刻)。

他就是那自古不合群的鸷鸟。而他和众人就像方枘和圆孔永不可能相容。即使是姐姐痛惜的斥骂也不能使他回头。

同样愤世嫉俗的的我赶脚现在这样人也没少,而且蒸蒸日上地像夜里打不尽得蚊子。而我们的父母一心将我们培养成这样的人以适应这个日渐复杂的社会。耳边是成功者声嘶力竭的叫喊。丛林中的法则被交头接耳传唱。我们对不义忍气吞声仍不满足,非得要求我们与狼共舞分享那血腥的残骨。猜疑和防备所有可能的对手,鄙夷比我们差的,谄媚比我们好的,向着上层建筑大踏步前进。(艾蒿,艾蒿中枪!屈大夫说:“那些结党营私的小人口味太古怪了,他们腰间全是艾蒿,将兰草都挤没了!”在屈大夫心中,艾蒿地位很低,远远不如他欣赏的兰草)

面对心心念念的大王,屈原一半是恨铁不成钢的幽怨,一半是自暴自弃的愤怒。君王啊,你不是和我约定要效法那纯粹光洁的三王吗?为什么又反复无常地背弃誓言和那些人混到一起?你心灵意志放荡,不体察我的一篇衷心反而相信谗言暴怒不已?你不识美好也不察人心,反倒斥逐高洁良善的我!可我还是当你是芳洁的香草,聪辩的哲王,我上穷碧落下黄泉寻找着的美人。

为了不与世俗同流合污,屈大夫裁剪了荷叶衣,搜集了荷花裳,带着高高的冠,系着长长的佩,他芳香光泽糅合在一起,内在光明昭彰不改。

可世俗仍未放过屈大夫。他悲痛地发现,他寄予厚望的兰蕙也坚持不住,与他鄙弃的世俗和光同尘。他们改变了,不再芬芳化成了普通的茅草蒿艾。兰草金玉其外败絮其中,遗弃它天生的丽质追随流俗,居然还能跻身香草之列。椒专佞又傲慢,食茱萸削尖了脑袋想要挤进香囊,揭车和江蓠更不能避免了。他们这样一心只求钻营怎么能有香气!到最后只有他的玉佩仍陪着我。

屈大夫对世事完全绝望, 他下定决心:我跟随先贤彭贤去了!


给这篇稿打赏,让译者更有动力
支付宝打赏 [x]
您的大名: 打赏金额:

4.6
赞一个 (1)

TOTAL COMMENTS: 40+1

  1. paladin
    @5 years ago
    1309423

    家里没楚辞我拍谁去?荷马史诗行不行?

  2. 1309425

    可以对比昨天的 过端午,读离骚 来读

    [17] XX [1] 回复 [0]
  3. Rebecca
    @5 years ago
    1309429

    这是跟昨天那篇叫板么。。。我觉得娱乐娱乐就好。。不至于吧。。。我看那篇的时候是笑的不行了。。

    [10] XX [7] 回复 [0]
  4. 浴室里的猫
    @5 years ago
    1309435

    今天一打开东西,都是各种龙舟各种粽子,也就煎蛋还会想起屈原,民生各有所乐?···唉

    [65] XX [1] 回复 [0]
  5. 1309437

    @Rebecca: 不是。是我觉得写的不错,就转发到煎蛋了

  6. ST岸天
    @5 years ago
    1309439

    看不懂什么意思 太文艺了……

    [12] XX [5] 回复 [0]
  7. 织田尼采
    @5 years ago
    1309445

    姑苏人士表示端午节我们纪念的是伍子胥···

  8. 温柔可爱小狗狗
    @5 years ago
    1309447

    屈原跳江能创造出一个节日,
    吊丝跳江,最多上一都市新闻。
    这就是官二代和屁民的区别

  9. monsoon
    @5 years ago
    1309465

    端午节不是纪念屈原才诞生的。龙舟,粽子才是。

  10. 1309479

    小学二年级,有一年端午作业就是写屈老师

    大哥……你读了几年小学二年级了?

    [41] XX [3] 回复 [0]
  11. 1309483

    把屈原跳江的事,类比下王国维为嘛而死,就大约明白为什么了,奴隶社会终结,一代文化没落而已。

  12. 阿猫
    @5 years ago
    1309509

    说实话我对从政的文人没什么好感……觉得文人就该好好写东西,不要老想着怎么当官……
    如果当年李白杜甫都仕途飞黄,我们八成看不见这么多好诗了

  13. 眼镜猴
    @5 years ago
    1309551

    @阿猫: 关键是文人的定义是什么。好像学生也可以算是文人

  14. 姑娘请自重
    @5 years ago
    1309559

    这画谁画的?尼玛跟屈原剖腹似的,这不是误导小盆友嘛

  15. 飞行音
    @5 years ago
    1309567

    煎蛋的人文情怀和谷歌相似。

  16. xuaner
    @5 years ago
    1309569

    写得不错~
    但令我悲伤的是大家更关心的好像是找笑点
    却忘了真正重要的是什么,至少在娱乐之余,心里明白吧…
    难道只有韩国人激发一下才知道要重视自己的传统文化?

    [14] XX [3] 回复 [0]
  17. 1309593

    ……不管怎么说端午都是屈原的忌日,我们这么喜气洋洋地互道恭喜,吃着粽子,赏着赛舟……不觉得有点违和感么……

  18. 人品王
    @5 years ago
    1309645

    这是个高雅版本的,和昨天的吐槽文不能比啊~

  19. wongkingway
    @5 years ago
    1309655

    @阿猫: 那个年代.读书人都不打工,不做生意,不种地,当官是唯一可以有钱拿,有饭吃的活,而到了官场以后,很多事情都已经身不由己了.

  20. Purple
    @5 years ago
    1309695

    看了一点就直接往下拉看评论的请关灯。

  21. 挣脱地平线
    @5 years ago
    1309707

    屈原在今天跳江了都他妈没人知道。。。。。

  22. 霓裳ideal
    @5 years ago
    1309735

    这篇文章也一点水准也没有。。就把《离骚》复述了一遍。。看看我写的屈原《离骚》文——端午读《离骚》http://blog.boysky.com/blog-436681-265595.html

  23. 牛爷
    @5 years ago
    1309917

    我大楚威武!!!!!

  24. 1310145

    非常喜欢这句:丛林中的法则被交头接耳传唱。我们对不义忍气吞声仍不满足,非得要求我们与狼共舞分享那血腥的残骨。
    话说我记得小学到高中关于屈原的课文并不多啊我们老师就告诉过我们,屈原是个gay,然后古诗文必备里面只有离骚的节选,我至今不知道离骚全篇什么样= =。我懒

  25. 1310151

    @阿猫: 那个年代读书人除非是富二代,穷人家必须要考功名才有饭吃啊,所以人生三大喜就是 他乡遇故知,洞房花烛夜和金榜题名时

  26. 源自西奈
    @5 years ago
    1310319

    端午生日,感觉怪怪的

  27. 夏日执荷蟹
    @5 years ago
    1310523

    嘿嘿嘿,端午节的时候,想起来棕子可以拿来蘸白糖吃,还可以有红鸡蛋吃。如果天气好,就去看赛龙舟罢。

    如是便是甚好。

    这便是中国人的端午,一个诚心诚意纪念先贤的节日。

    不是某些人装出来的一脸正义和故作的忧国忧民。

  28. 1310821

    最后一句,应为“彭咸”

  29. 啊不错的确
    @5 years ago
    1310893

    基佬爱花

  30. moralla
    @5 years ago
    1311015

    @werz: 抱歉,有些错别字检查都检查不出来了。

  31. moralla
    @5 years ago
    1311017

    @霓裳ideal: 嗯,没复述全篇,弄了里头比较愤的部分,表达一个小愤青对愤老的致敬,

  32. moralla
    @5 years ago
    1311019

    @Rebecca: 冤枉死了,你看看我前天的发言,我还一脸猥琐地挤进去吐了屈大夫,反正离骚亦庄亦谐,宜嗔宜喜,屈大夫也不会怪我的。

  33. 德菲丝松露巧克力
    @5 years ago
    1311049

    专程来顶你xrbau

  34. willow
    @5 years ago
    1311217

    有屈大夫才有今天小假期,我记得这个就行了

  35. 笨铃
    @5 years ago
    1312449

    屈原爱的哪个国?
    祖国?别扯了,什么叫祖国?少蒙我,说清楚点儿,说清时间、地点、目标。
    屈原爱国的时间是公元前278年前后,爱国地点和目标是楚国。当时秦国负责扮演“帝国主义侵略者”的角色,楚国属于“亚非拉”。假如屈原真的是爱国,那他爱的,只是他的楚国。
    此后,东亚大陆的这块土地上出现了很多个国家,祖国也换了一次又一次。
    当时的楚国,后来的湖北人吃粽子纪念屈原,是有道理的。
    当时的秦国,如今的陕西人及周边“自古就是我国(秦国)一部分”的那些人,吃粽子纪念屈原,就有点敌我不分、卖国主义了。
    当年的齐、燕、赵、魏、韩这5国的后裔,吃粽子纪念屈原属于莫名其妙。跟你没有关系的一个外国人,瞎纪念什么?
    有人说了,我们不提倡狭隘的爱国主义,只要爱国,各国人民都可纪念。好,暂且放他们一马,不说国籍的事情。我们来看下一个问题:

  36. 笨铃
    @5 years ago
    1312451

    2,抵抗与自杀,哪个是爱国?
    敌人来了,自己去投江自杀就是爱国?如果投江自杀是爱国,那上吊、撞墙、吞金、抹脖子,甚至俯卧撑、躲猫猫……莫非主动结束生命的行为都叫爱国?
    或者说老百姓投江自杀不是爱国,有地位的人投江自杀就是爱国?
    自称“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,然后去投江就是爱国,一个糊涂的人投江自杀就不是爱国?
    有人说了,屈原一心抵抗秦国的侵略,可惜不被楚怀王重用,所以他本身就是个爱国主义者,与自杀无关。这个解释稍微上一点档次,但是却无法回避一个实用主义问题——投江自杀,就被树了爱国牌坊,那么,那些英勇抵抗秦军侵略的将士呢?如果屈原真的爱国,那你就上前线英勇杀敌去,跑到江边去进行“爱国自杀”,实在打击我方士气,起到了“楚奸”、“卖楚贼”的作用。
    我一向认为,秦朝的建立,是中国走向深渊的开始。秦朝高度集权的暴政,终结了春秋战国各国分立、人才辈出、思想争鸣的辉煌时代。如果屈原能阻止秦朝暴政的建立,那他就是当时各国人民及其后裔的救星,应该被我们世世代怀念。可惜他没有。

  37. 笨铃
    @5 years ago
    1312453

    3,是忠君,还是爱国?
    爱国,先要搞清楚“国”是什么。
    从社会学角度,国家可以看做山川土地、森林矿产、人群、政权的集合体。
    从政治学的角度看,国家就是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。
    屈原所在的楚国,肯定不属于人民。人民的国家是政权获得人民授权,如果一个国家的政权没有得到人民授权,那么,该国就不是人民的国,政权就不是人民的政权。
    这个国家在大多数时候属于整个统治阶级,在任何时候都属于最高统治者——皇帝或国王之流的。
    必然会有爱国小青年跳出来说:“你不应该拿现代思想去衡量一个古代人”,对此,我的回答是:“那么,你们就别拿一古代糟粕来糊弄我们这些现代人”。
    屈原爱他的统治阶级,爱压迫被统治阶级的那个暴力工具,其实最终是爱那个皇帝,即所谓忠君。那么,屈原为什么要爱皇帝,难道他是同性恋吗?闻一多、孙次舟等历史学家认为屈原真的是同性恋,与楚怀王相好。我宁愿屈原是为爱情投江。不过,我认为,无论他是否同性恋,他爱皇帝都是有理由的,这就要看下一个问题

  38. 笨铃
    @5 years ago
    1312455

    4,是爱既得利益,还是爱国?
    屈原是楚国的大夫,用今天的名词说,他这个大夫,可不是医生doctor,而是部长minister。他是统治阶级的一员,并且还是其中的要员。
    如果楚怀王的统治能够继续,屈原也不犯什么政治路线错误,也没有贪污行为(或者说贪污了,但没有被发现),也不出现包二奶等生活作风问题,也不与统治阶级的其他成员发生太激烈的冲突,那么,他这个大夫,就可以长期过富裕快乐的幸福生活,他的子孙,也可以跟着楚怀王的子孙继续这样的生活。
    可恨的秦军,让屈原的梦想破灭。如果秦军灭了楚国,那么,作为楚国的一个部长级官员,作为统治阶级的一员,屈原是没有好果子吃的,即便投降了作为贰臣,也远没有现在风光。为了维护自己的既得利益,他当然要反抗秦军,这很正常,我很理解。屈部长的行为,表明了既得利益集团对维护原有社会秩序是多么渴望。但是硬说成爱国,就属于扯淡,因为他是爱自己的金钱地位财富,爱他所在的统治阶级。
    所以,屈原是统治阶级的好榜样。统治阶级的成员,应当在家里供奉“屈部长”的画像,每天烧香祭拜。
    至于被统治阶级,他们整天想的是推翻现在的统治阶级,皇帝轮流坐,明天到我家(那时尚无民主思想),他们怎么能去热爱“屈部长”这个压在他们头上的统治阶级成员呢?

  39. 笨铃
    @5 years ago
    1312457

    5,投江实质:想当奴才当不了,含泪投江
    在一个陕西农民导演的带领下,秦军喉叫着“大风,大风”,逼近楚国首都。屈部长可能有点军事才能,他提出了自认为很管用、可以抵抗秦军的某些策略,但是,楚怀王不采纳,并且放逐了屈部长。三年放逐期间,屈部长整天都盼望圣上能想起自己,可是,直到后来楚怀王被囚死在秦国,也没盼到圣上回心转意。
    想想以前,屈部长手下有一群奴才,他本人又是皇帝的奴才。回味着往日纸醉金迷的奢华生活,屈部长脸上荡漾着幸福的微笑;眼看着这种“做稳了奴才”的时代要过去了,屈部长痛苦、懊恼,想来想去,不如一死了之。于是某一天,62岁的他,告别了自己妻妾成群的深宅大院,走过江边那些破旧房屋,身穿锦衣千金裘,很鄙视地看了看那些蓬头垢面的穷鬼,咕咚一声,跳进了汨罗江。当天是农历五月初五,黄历上写着:宜跳江,宜爱国。
    于是,一个伟大的爱国符号诞生了,一个爱国牌坊成功地树立起来了。

  40. 笨铃
    @5 years ago
    1312461

    6,统治者为什么要宣传屈原?
    统治者高屋建瓴。皇帝换了几十茬,纪念屈原是哪一茬都要坚持的。为什么?因为要树立屈原这么个典型,让大家学习领会贯彻,让广大老百姓去爱国呀。
    皇帝自己号称“奉天承运”,但他们知道自己是骑在人民头上的混蛋,从未得到人民授权,是不可能让老百姓去拥护的。所以他们想了个花招:先让草民爱国,然后在“爱国”二字前面加上“忠君”二字。如此以来,忠君就跟爱国混成一团了,甚至忠君成了爱国的前提。
    为了让忠君爱国这一花招能够行得通,就需要树牌坊,榜样的力量是无穷的。树谁呢?找来找去,瞄准屈原了。首先,此人能写点诗歌什么的,容易引起老百姓好感;其次,屈原是个部长,能够引起官僚阶层的共鸣;第三,屈原是个好奴才,圣上都把他放逐了,他还要以死表忠心,实为难得的奴才。
    要树立这么个榜样,不能让老百姓整天干巴巴地唱“学习屈原好榜样,忠于朝廷忠于党”,还得有一个人民群众喜闻乐见的形式。中国人总也吃不饱,所以弄得节日都是吃。这就好办了,皇帝昭曰:再多吃一次,吃粽子,钦此。老百姓最朴实,听说可以借屈原来编造一个吃的理由,立刻就谢主龙恩,乐呵呵去包粽子了。
    这个粽子可不简单,爱国是包装,屈原是商标,忠君是实质,欺骗愚民是目的。

    粽子包了1000多年以后,屈部长这个符号,这个牌坊,成功地被统治者树立起来了。他们利用屈部长告诉人们:要爱国(其实是忠君),要奉献(就是说为统治者进贡)。
    此后1000多年,所有的统治者都兴高采烈地每天擦洗这个爱国牌坊,想方设法使其符号意义发扬广大。

发表评论


24H最赞